【靈修小品】永恆始於現正

「心地純潔的人真是有福，因為他們將看見天主；締造和平的人真是有福，因為他們將稱為天主的子女； 為義而受迫害的人真是有福，因為天國是他們的。」（瑪五8—10） 

退任教宗本篤十六世在他的著作《納匝肋人耶穌》指出：門徒藉著真福八端，活出耶穌的十字架及復活的經驗。

耶穌說過：「人子無枕首之地」（瑪八20）；「我是良善心謙的」（瑪十一29）。

今天，基督徒的生活便是活出基督在世時的苦難及復活的經驗。聖伯爾納多：「生活在世的我們，應常渴求在天鄉與主重逢。」

教宗方濟各：「天父的夢想是帶領全人類進入自由與和平的領域。」

感謝主耶穌賜給我們的禮物： 「祂將按照自己光榮的身體，改變我們卑微的肉軀。」（斐三21） 

假若我們的生活尚未徹底改過自新，那麼死後我們何去何從呢？ 

「那些死在天主的恩寵和友誼中的，但尚未完全淨化的人，雖然他們的永遠得救已確定，可是在死後仍須經過煉淨，為得到必須的聖德，進入天堂的福樂中。

教會稱被選者最後的煉淨為煉獄，那絕不可與被判入地獄者的處罰相比。教會特別在翡冷翠和特倫多大公會議中欽定有關煉獄的信條。」（天主教教理 1030, 1031） 

教會的聖傳參照聖經中（格前三15；伯前一7）談到煉淨之火，聖大額我略說：「有關一些輕微的罪過， 我們必須相信，在公審判前是有煉淨之火的。那自稱為『真理』的一位肯定過，假如有人口裡褻瀆聖神，不論今世或在來世，都不得以赦免的（瑪十二31）。由此引申有些罪過可在今世得以赦免，另一些則在來世得以淨化。」

「這煉獄的訓導是依據為亡者祈禱的做法，對此聖經早已說過： 『為此，猶大瑪加伯為亡者獻贖罪祭，是為叫他們獲得罪赦』（加下十二46） 

教會自始便紀念亡者，為他們奉獻祈禱，尤其是感恩祭，為使他們得到煉淨，進入天主的榮福直觀中。」（1032） 

金口聖若望：「讓我們援助和懷念亡者。假如約伯的兒子能因父親的犧牲而得到淨化，那麼為何我們懷疑為亡者的奉獻不會帶給他們安慰呢？ 我們無須猶疑去幫助亡者，為他們獻上祈禱。」

「除非我們自由地選擇愛天主， 就不能與祂契合。」（1033） 

若望宗徒：「那不愛的，就存在死亡內。凡惱恨自己弟兄的，便是殺人的；你們也知道：凡殺人的，便沒有永遠的生命存在他內。」（若一3：15） 

故此，耶穌鼓勵我們：「你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！ 找到它的人的確不多。」（瑪七13— 14）

天主給我們的生命只有一個。最完美的地方是讓天主在我們身上工作。「上主是我的光明，我的救援， 我還畏懼何人？ 上主是我生命隱固的保障，我還害怕何人？」（詠廿七1） 

當我們生活在愛內，便是生活在天主聖意中。當我們活在天主聖意中，便是生於永恆。煉獄便是煉淨我們的地方，讓我們更純然地歌頌主、讚美主。

最好的選擇，便是從現在開始， 把天主放在我們生命的第一位，亦凡事以天主的聖意為依歸，不斷以福音精神，以基督的精神去愛下去。靈修小品

• 本欄作者：伍維烈、何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和黄漱芳輪流執筆。