【義筆容辭】以貧為先

今天是將臨期第二主日，亦是教會的禮儀年「丙年」的初段，整個禮儀年的主日福音都選自路加福音。路加福音特別關注被遺棄的、窮人和婦女等社會邊緣人，所以被稱為「貧窮人的福音」。

上個月政府公佈二○一七年香港貧窮情況，政府報告指，去年全港貧窮人口有137.7萬，貧窮率達20.1%， 貧窮人口再創過去九年數據以來的新高，即平均每五個港人就有一個是屬貧窮人口。前年全港貧窮人口有135.2 萬，貧窮率為19.9%；而去年貧窮戶達59萬，貧窮人口則達137.7萬，貧窮率佔20.1%。而當綜援、生果金、低收入在職家庭津貼等恆常現金政策介入後，貧窮人口及貧窮率分別下降至101 萬及14.7%，政策介入前後減幅分別是37萬及5.4%。然而，是次是自二○ 一二年後，首次在政策介入後依然未能跌破100萬人大關。

香港貧窮人士的處境愈見艱難， 據樂施會於今年九月發表的《香港不平等報告》，全港有接近21萬居住在劏房內，人均居住面積中位數僅得56.5平方呎，比起公屋標準的75平方呎更低。公屋輪候時間平均由三年升至五點三年；四成在職貧窮家庭的每月收入低於平均綜援水平、更多人只能從事「零散工」，二○一六年在私營機構從事「零散工」的人口達149,800人，較二○○一年增加了16.4%。但與此同時， 政府財政儲備突破1.1萬億元，花在最能惠及貧窮人的經常性開支（如醫療、教育、社福等）卻只佔生產總值比例的14.4%，比二○○三年「沙士」時期15.7%更低。相比部份其他經濟合作與發展組織（OECD）成員如：日本、南韓、英國、加拿大、瑞典、新西蘭，港府投放在基本服務如醫療衞生、社會福利方面的比例更近乎包尾。

港府對貧窮人士吝嗇，但大灑金錢於大白象工程上，超支數百億更是平常事，而特首林鄭月娥甚至在施政報告中提出萬億興建人工島的計劃， 要耗盡市民的血汗錢。此外，高鐵和港珠澳大橋通車以來，使用量遠低於政府預期。兩項基建吸引大量旅客抵達東涌及西九龍，由於欠缺規劃而造成大混亂，使該區的居民基本生活大大受影響。

面對這種貧富懸殊的情況， 聖經又給了我們甚麼的訊息？在路加福音中，主耶穌誕於冷冰冰的馬槽裡， 成長於窮木匠的家庭裡，瑪利亞及若瑟只以兩隻雛鴿獻祭，這是貧窮者的祭物。主耶穌道成肉身，甘願成為貧窮人。祂一生顧念窮人，常與窮人為伍，並重視貧苦困乏人的需要（路四18 — 19 ，十四12 — 14 ）。

如果一個社會結構讓有些人飽受貧困煎熬，卻讓有些人擁有過多財富，這是不義的，而在路加福音，充斥著這種不義的譴責。讓我們在將臨期的開始，細味這本「貧窮人福音」的訊息，效法主耶穌對貧窮人的關懷，也致力去改變這不義的社會結構和制度，使每人都得享社會發展成果及生活得有尊嚴。

• 天主教正義和平委員會 www.hkjp.org