【傳教心】「首祭」

二十年前升神父的翌日，我在聖本篤堂主持了第一台彌撒，即「首祭」彌撒，記得當時非常「緊張」，我笑說是「手震」彌撒。

「首祭」應該只得一次，不過，在這二十年來，我卻經驗了多次，因為我經常說笑，我每次在一間聖堂第一次主持彌撒，都是我的「首祭」，哈哈！除此之外，還有英文、普通話、非洲話、高棉語的首祭彌撒呢。

我第一次主持英文彌撒也是在聖本篤堂， 因為是新鐸，所以主持了一次，不過印象中亦是唯一一次；其後，二十年來我都甚少主持， 由於我不善於用英語，所以可以拒絕就拒絕。記得有學校找我主持英文彌撒，我都婉拒呢， 不過，我會再加多一個原因就是學生都是中國人，為何要用英語呢？其實，我每次主持英文彌撒都非常「緊張」，記得最緊張的一次是二○○九年在菲律賓參加亞洲青年節的時候，我被邀請主持東亞區的彌撒，緊張的我唯有以「廣東話口音的英語」去完成這任務。

至於第一次主持的普通話彌撒，竟然在多倫多的唐人街，事源一次我到加拿大放假，因那裡的本堂神父剛去世，所以我被邀請去幫忙主持四台中文彌撒，怎料其中一台是普通話， 我唯有硬著頭皮以「廣東話口音的普通話」去服務，其後，第二次在西班牙參加普世青年節的時候，是因為接待我的修女團體，有一位中國籍修女，她媽媽剛到訪，希望有中文彌撒， 為了服務便主持了。第三次是在粉嶺聖若瑟堂主持了一台普通話的婚禮彌撒，不懂普通話的我，自始真的不敢主持普通話彌撒了。記得這三次都有朋友在場（有些是刻意在場），大家都忍著笑，我好不容易地完成這任務。

二○○三至二○○六年在非洲坦桑尼亞服務三年，以斯瓦希語主持彌撒是絕對的需要， 上了四個月語言，我便要到堂區服務，擔任牧養的工作，第一次主持的時候的確戰戰兢兢，不過，由於在當地生活，慢慢地習慣了當地的文化，我經驗到不只是我去適應他們，也是他們適應了我，雖然我說的「廣東話口音的非洲話」，他們覺得有點奇怪，但他們都接受了，因為他們不是接受我的說話，而是接受由天主、由教會派遣來與他們一起生活的兄弟呢。

現在，我在柬埔寨已經六個多月了，這裡用的語言是高棉語，雖然每日都在學習，但我仍未可以用高棉語與當地人溝通，的確有點灰心。不過，因為天主的祝福，家人朋友的代禱、當地人的接納，我漸漸地適應了；由於每日都參與高棉語的彌撒，我由只是參與，開始念一、兩段感恩經，跟著到現在已嘗試主持了。記得第一次主持就在九月第二、第三個主日，由於堂區神父去了主持青年營，我便到了堂區三個不同的地方主持了三台彌撒，當時我只慢慢地誦讀彌撒經文， 未有能力讀福音和講道，但有教友幫忙讀福音和證道；十月中開始，我嘗試逢星期六主持平日彌撒，用一星期的時間準備福音和道理，到了十一月十八日常年期第三十三主日，我正式主持了一台完完整整的主日彌撒，當然，我這「廣東話口音的高棉語」，的確令教友們聽到一知半解，不過，我知道我來是與他們一起生活、一起經驗、一起尋找主，不是來說甚麼大道理，即使不正確發音的高棉語，他們會慢慢適應、慢慢明白；我想我們在香港也有此經驗，就是很多傳教士的廣東話都不太準確，但我們與他們相處久了，慢慢會明白，因為他們用的不是甚麼標準的語言，而是天主的語言—— 「愛」。正如保祿宗徒說： 「我若能說人間的語言，和能說天使的語言；但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。」（格前十三1） 

其實這些「首祭」緊張的經驗，就是提醒我要「緊張」將天主的說話與人分享，每次都是我先去聆聽、去感受，上主在此時此刻給我的說話，然後，再將說話傳給人，我知道用任何一種語言都會有障礙，不論是帶有「廣東話口音」的英文、普通話、非洲話或高棉語，或是我的「母語」廣東話。我明白不是我運用語言將天主的說話帶給人，而是天主運用我，透過我有限的語言能力，有限的我，將祂無限的愛帶給人，這不是我的工作，而是聖神的工作、天主自己的工作。

在柬埔寨仍未懂得高棉語，仍然有很多擔心和緊張的我，正在體味保祿宗徒的反省：「當我到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言詞，而是在於聖神和他德能的表現，為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。」（格前二3－5）