【社論】主顯節的和平之光

本主日是主顯節，節慶帶出的意思是：彰顯人類認識天主，這份真光拯救人類，且驅走世界上的黑暗，成為萬民之光。

然而，近年香港社會不時出現陰霾，城市變得失色：接連的人大釋法等事件，直接衝擊著「一國兩制」和香港司法的終審權，近年議員以至議會參選人被取消資格，亦加深了社會的憂慮。

早前多位學生領袖因參與社會行動而被判入獄（服刑一段時間後上訴得直），最近社會人士亦因佔領運動而被起訴涉及煽惑他人的罪行，輿論擔心民間自由進一步被收窄。

在房屋開支飆升下，基層人士的生活更形困難。當貧富懸殊日趨嚴重，難民與新移民愈來愈被冠上「搶奪」資源之名，市民在對立中排解不滿，多於正視真正製造不義的制度。

教宗方濟各訂本年元旦世界和平日文告主題為「政治應為和平服務」，強調「每位公民都負有政治責任，尤其是那些獲得保護和治理授權的人」為前提，這提醒基督信徒當成為社會的和平工具，也要幫助需要受保護的人，如難民和脆弱的生命。

和平日文告評註指出，社會若沒有對話與互信，就不會有和平；而政治承諾是最高的愛德表達之一，這意味著關注社會未來，幫助青年和弱小者實現他們的渴望。

若要在香港走出陰霾，「逆來順受」或只能換來一時平靜，過去香港相對健全的制度卻仍會慢慢崩壞。在社會分裂之際，基督徒需要為和平「逆流而上」，播種憐憫與仁愛的種子，且致力建設公義的制度，讓光明驅散黑暗。

正義和平、慈悲從來都是相輔相成的，因為維護制度不但要有先知的勇氣，也需要在天主內共建友愛。

「雨傘運動」後，社會被指耗盡民氣，以致民主發展停滯不前。隨後部份人質疑這場運動，甚至冷待參與者被控。然而，在這社會發展瓶頸中，眾人不妨重新審視「毋忘初衷」這口號——當初市民提倡以和平方式維護香港的核心價值與制度。如今這些價值與制度愈加被侵蝕，基督徒更需要在信仰真理的光照下，辨別當前的分化處境，好能本著愛德與真理去維護社會價值，讓遭受制度欺壓和困在貧窮生活中的人重獲尊嚴、政治重新為和平服務。

主顯節指出了基督乃萬民之光，在這光照下，基督需要回應上主的邀請，以正義與慈悲締造和平。「在他的歲月中， 正義必要興盛，到處國泰民安，直至月亮失明。」（詠七十二7）