閩東神父談主教讓位︰ 一直也「忠貞」於教宗
( 亞洲新聞訊) 「最初,我們選擇走『地下』路線,因為教廷不承認官方主教,所以我們也拒絕與他們的聖事共融。但是今天我們也承認官方主教是我們的主教, 因為這是教宗的命令。」這就是閩東教區羅文神父解釋他的主教郭希錦同意退下正權主教,接受成為輔理主教(中國政府尚未承認他),服從教宗方濟各的要求, 讓位給詹思祿主教(曾遭絕罰,最近獲接納重返教會)。
羅文神父新近撰文說, 郭主教和其神父的決定,出於他們是「忠貞」的教會。羅神父說:「他們對教宗和對耶穌基督教會的忠貞」而不是對「意見」或原則的忠貞。
這明確的立場, 在地下團體引起了批評,認為郭主教和其教會的決定是「叛徒」,「向政府出賣了中國教會」……
在各個地下團體, 中國與梵蒂岡的臨時協議、撤回對七位官方主教的絕罰規定,對愛國會的活動沉默, 都令他們許多(地下)神父考慮放棄鐸職。
官方團體的神父也在社交媒體發表文章,感謝羅文神父的話,並感謝羅文神父和閩東教會對教宗的忠貞, 教宗終於為中國教會的團結而努力。
如何在中國社會中活出天主教信仰而不成為政府官員,是所有人迫切關注的問題。
羅文神父文章如下:
上個星期四(剛過去的十二月十三日)晚彌撒後回教區開完會,回到堂區已過午夜,因為看到某公眾號為搶頭條,推出了一條並不完全屬實的文章,並且其中一些數據也有出入……連夜盡量以客觀報導的體裁寫了一篇新聞。
執筆昨天, 有朋友轉來一篇文章,其中有一段是關於我那篇文章的評論: 「忠貞半生的羅文神父昨晚便迫不急待寫了一則新聞, 通報戰果。」「教會合一局面當然人人樂見,羅神父盛讚郭主教犧牲服從,這自然是神職的當配德性。但是以往幾十年所堅持的,今天轉變的如此爽快,究竟不免會讓別人多想一點兒。」…… 我們閩東教區在教廷的備案名為「福寧教區」, 因為當時的行政隸屬福寧府。一九二三年十二月廿七日, 從福建北境代牧區分設福寧府代牧區,四六年四月十一日,羅馬教廷在中國建立聖統制,福寧府代牧區升格為福寧教區,首任主教為西班牙道明會士趙炳文主教。… …
閩東教區行政隸屬寧德市,地處福建東北角…… 當代的閩東教區在中梵臨時協議之前並不為太多的人所知, 但在中國教會史上卻擁有著響噹噹的數個「第一」,這裡是第一位國籍神父、第一位國籍主教羅文藻的故鄉(福建福安羅江人, 與我同宗同村),中國的第一位守貞女陳子東也出在閩東(福建福安下邳人),來華福傳第一位致命者(紀念日在一月十五日的聖劉方濟加比來)犧牲地。
在上個世紀八十年代教會復興初期,湧現了驚人的聖召,鼎盛時期共有六百餘名守貞女(解放前留下的三百餘名與新生的三百餘名),如今仍有仁愛聖心小姐妹會與中華道明修女會兩個女修會紮根在這塊熱土上。
在上個世紀末, 因為眾所周知的原因,同時存在著公開與地下兩個團體,近日因著宗座的一紙通知書, 兩個團體在體制上已實現了完全的合一,原地上團體有主教一位,神父七位,原地下團體有主教一位,神父約五十四位,現在我們教區有著超過六十位的神父及八萬多天主教徒。
多年來我們堅持走「地下」路線,其性質貌似與今天接受詹思祿為我們的主教是相矛盾的,但其實並不矛盾。既然大家都稱地下教會為「忠貞教會」, 那麼這「忠貞」二字何解?忠貞就意味著忠於一個更高的權威——忠於教會傳統、忠於基督在世的代表。當初我們選擇走「地下」路線,是因為宗座不認可地上的主教,所以我們拒絕與他們在聖事上的共融;今天我們接受地上的主教為我們的主教,同樣因為這是宗座的命令,所以當初的拒絕與今天的接納完全同屬一個性質。
當然, 每個人心裡都有自己的想法,但想法歸想法,意見歸意見,卻不能構成不服從的理由… … 說我「以往幾十年所堅持的,今天轉變的如此爽快」到底是甚麼意思呢?難道我要在網絡上表示抗議以此表達我的鐵骨錚錚忠貞依舊?倘若如此,那我們整個教區這四十年的忠貞到底忠貞誰了?忠貞於自己的喜好與決定?… …
服從是與敬佩是兩個不同的概念,前者屬法律層次,後者屬心靈層次。每個人都可以有並且實際也都有自己的想法與價值觀,但卻不能成為拒絕在原則性服從上的理由。作為一名神父, 除了自己的情感喜好之外更負有引導教友的責任,在很多問題上,我們只能有淚也往肚裡吞,然後以高度的克制去表達理性的教導。……
郭希錦主教是我的老師,我們十位同學的整個修生生涯都是他一手帶出來的,我對他還是有著相當了解的。
在我們修生時代,他就經常告訴我們:我們選擇這一條路必須要作好以後靠邊站的心理準備,我們目的僅是為了保持信仰的完整,不是為了個人的權利與榮譽, 將來有一天中梵關係正常了,我們肯定都要靠邊站。……
我們整個教區在上個世紀八十年代末開始就一直一面堅持信仰,一面保持積極地與政府對話,努力讓政府明白,我們的堅持只是為了信仰,並不是為了對抗。就這樣,我們近三十多年來一直在盡力作好公民與好信徒之間保持著平衡,教區從沒有出現過極端觀點與極端事件,神父弟兄們極為團結。執筆前天下午當郭主教在全體司鐸會議上向大家宣布, 從現在開始他已經不再擔任閩東教區正權主教,並呼籲大家以信德去接納並服從詹思祿主教之時,現場沒有一個神父站出來造反。這樣的教區,這樣的團體,難道不是天主特恩長期臨在的證明嗎?
郭希錦主教當年教導我們的,今天他自己做到了, 我們全體司鐸弟兄也都做到了,這樣的忠貞難道還有值得懷疑的?這就是郭希錦主教的偉大之處,整個閩東神父的偉大之處!人千萬不要自作聰明地去干預天主的計劃。……
•篇幅所限,文章經刪減, 全文見亞洲新聞網,標題「閩東神父: 昨天和今天『忠貞』於教宗的閩東教會」,二○一八年十二月二十日發表。