【主日講道】正禱告的時候，天開了！

主受洗節（丙年讀經） 

讀經一：依四十 1-5, 9-11 ∣ 答唱：詠 104 ∣ 讀經二：鐸二 11-14; 三 4-7 ∣ 福音：路三 15-16, 21-22 

自從舊約時代以色列人亡國之後，幾百年來，他們都一直期待著來自天主的拯救，就是默西亞的來臨。今天的福音記載：「那時，百姓都在期待默西亞，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。」（路三15 ）當然，若翰本人很清楚知道，他自己並不是默西亞。因此， 他對眾人說：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，⋯⋯祂要以聖神和火洗你們。」（路三16 ） 

弟兄姊妹們，原來耶穌基督是以「聖神和火」洗了我們。在舊約聖經中，「聖神」和「火」都是指向那將要來的審判。耶穌基督第一次來臨時，成就了救恩計劃；祂的第二次再來，是為世界帶來公義的審判。但凡願意悔改並接受耶穌基督的，藉著聖神和火的洗禮，就得蒙救贖，獲享永生。相反，對於那些拒絕天主和天國福音的，他們就要滅亡，面對永死的終結。

因此，「我們因祂（耶穌基督） 的恩寵成義，本著希望成為永生的繼承人。」（鐸三7）天主既「教導我們棄絕不虔敬的生活，和世俗的貪慾」（鐸二12 ），我們就當「有節地、公正地、虔敬地在今世生活，期待所有希望的幸福，和我們偉大的天主及救主耶穌基督光榮的顯現。」（鐸二12 ︱ 13 ） 

依撒意亞先知書記載著， 「有一個呼聲喊說：你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路！」（依四十3）事實上，天主卻早為我們開闢了一條通往救恩的坦途。亞歷山大的區利羅（Cyril of Alexandria 375-444）認為，耶穌基督為我們罪人預備了一條道路：人可以藉著洗禮，與基督合一，像基督領受聖神，成為天主的子女。另外，迦太基的居普良（Cyprian of Carthage c.220-258）也指出：縱然耶穌是「受傅者」、是「默西亞」、是「基督」，祂卻願意站在約旦河裡，與我們聯合，並代替了我們。所以，因著耶穌基督， 「她（我們）的苦役已滿期，她（我們）的罪債已清償。」（依四十2） 

如果我們留意到今天的福音，耶穌的受洗是在祈禱之下進行的。「眾百姓受洗後，耶穌也受了洗；當祂祈禱時，天開了；聖神藉著一個形像，如同鴿子，降在祂上邊；並有聲音從天上說：祢是我的愛子，我因祢而喜悅。」（路三21 ︱ 22 ）對福音的作者路加來說，也許耶穌禱告時所發生的事，才是他所關注的。因為在原文中，他用上了現在時態來形容耶穌的祈禱。在路加福音和宗徒大事錄裡，耶穌的祈禱常常指向事情的重要；而其他角色的祈禱，都在宣告救贖歷史中某些重要時刻的來臨。耶穌在約旦河祈禱時，天開了！隨之而發生的，就是聖神降臨和來自天上的啟示。在這特別的神聖時刻，天主親自印證了耶穌基督的獨特身分和地位。

按照路加福音記載，耶穌開始祂在世的職事時，聖神降臨在祂身上。在宗徒大事錄，當宗徒開始為福音作證時，聖神也臨到他們中間。這對於路加的讀者，特別是今天我們每一位基督徒來說，有著極大意義。原來那降臨在耶穌基督和宗徒身上的聖神，今天也在我們身上，祂仍會在我們的生命中動工。正如先前所提及，耶穌的受洗是在祈禱之下進行的。耶穌藉著禱告，建立與天主密切的關係，選擇和認定了祂的人生使命和方向。我們豈不是都應該這樣嗎？恆常的禱告生活不單止可維繫我們與天主之間的關係，更有助於我們面對每日生活上的挑戰，並使我們像耶穌基督一樣，確認天主的召叫和實踐天國的使命。

主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。