談工資：一個德納

在僱工的比喻中，葡萄園家主的人力資源管理手法可謂別出心裁，由清晨六時至下午五時，他分別僱用五批工人，並全部招聘在街上閑立著的人到葡萄園裏工作，又協定每人每天的最高工資劃一為一個德納。（瑪二十1— 16 ，德納Denarius是一種羅馬制的錢幣，以銀子造成，為耶穌時代最通用的貨幣。）

以現代觀點，他這種做法實在為自己的產業增加風險，最低限度會引發各種問題，諸如：勞資糾紛，勞工抗爭；不設入職要求，對產物或服務的質量難以保證；同酬但工時卻有所不同，熟手技工容易流失；用人而不設競爭手段，僱員的工作表現難有進步空間。

為何園主堅持這種人力資源管理的原則呢？ 基於人類的本性本質，他深信：當僱員獲得僱主善待，自然樂於受聘，並義無反顧，接受聘用約章； 積極用心工作，人才能在工作中獲得滿足感；人是懂得知足與自律；敬業樂業的人，對工作具備熱誠、責任感和進取心。

在一世紀時代，一個德納足夠工人維持一天的家計。反觀香港的最低工資法案在排除萬難後，實施快到八年了，仍未為社會帶來令人鼓舞的效果。受惠於這個政策的勞動者，有出現收入不支的情況。有某些工種，又長期聘請不到合適僱員。在奉行自由經濟的社會，我們相信市場供求定律，投資回報，商業競爭及企業盈利表現等經濟學概念。大家何曾考慮到這類科學化的系統與學問，也會混亂人的思維和作為，並使我們在解決難題時過於依賴理論和程式？ 

自食其力的基層勞工，生活水平遠追不上基本生活指數， 是他們貪得無厭抑或是理財不善？莫不是社會未有發揮公共智慧去為勞苦大眾解憂紓困？業主為計算投資回報，租金合約期滿例行加價，令劏房租金貴絕全城。本地商鋪的生存空間縮窄，要協商減租幾乎難過登天，老闆無奈要利用其他節流方案，比如削減人手或勞工福利等。關乎民生服務或消費的諸如私營醫療診所、超市及快餐廳等都被市價租金牽著鼻子走。商業盈利對商家來說無疑是血液，產品或服務加價有理有據，基層市民足襟見肘，唯有動用公帑補貼！此外，銀行及財務機構的信貸服務泛濫，誘使人養成「先洗未來錢」的習慣，令不少打工一族收入再多，也會負債累累……在文明社會，我們有賴財團、商家和高官協作推動城市經濟效益。

可惜，本地生產總值即使再高，貧與富還是各走兩極，該等現象到底是受到道德律還是價值觀所牽動？ 

工資劃一為一個德納，這神話般的工酬制度所內藏的解碼，或會令人有所頓悟。在香港生活，缺錢無疑是萬萬不能，但我們須意識到無法運用金錢去解決的難題，才是須要高度關注的棘手公眾課題，而關鍵則取決於人類樂意去迎接超級挑戰嗎？