【主日講道】福與禍 你站在那邊？

常年期第六主日（丙年讀經） 

讀經一：耶十七 5﹣8   ∣   答唱：詠 1   ∣   讀經二：格前十五 12,16﹣20   ∣   福音：路六 17,20﹣26 

還有兩個星期，我們要進入四旬期。我們作為基督徒，熱心在四旬期行愛德，關愛弱小。究竟我們關愛弱小的價值何在？怎樣才是真正的與弱小者同行？你所作的一切、你的犧牲，在天主眼中，又有甚麼意義和價值？

耶穌在祈禱

要明白今日的福音，我們須要先了解，究竟耶穌在此之前發生甚麼事。福音記載，「在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱」（路六12 ）。福音多處記述，當耶穌要作出重要決定時，他都會去祈禱。耶穌這一刻為甚麼要去祈禱呢？ 

耶穌在會堂施教，公開誦讀〈依撒意亞先知〉，要所有人明白，他來是要拯救迷失的、病弱的、失去自由的弱小者。他要讓人看到天主的仁慈（參考路四14 - 21 ，即第三主日福音）。往後的日子，他在葛法翁講道和行奇跡，回應人的急需。直到本主日以前，福音記載耶穌召選了第一批門徒、醫治好癩病人，又與稅吏同席吃喝。無論是探訪、關顧弱小，抑或召選他的跟隨者，耶穌都走向窮苦弱小的人，與他們同行。他做事急人所須，所以不拘泥何時何地，即使在安息日， 他容許跟隨者在田間掐食麥穗， 自己也治好枯手的人——全部違返了猶太人堅守的梅瑟法律。

不過，耶穌的行事和作風，得不到眾人欣賞和明白。被召選的人，以為他是妖怪，受助的人就相當興奮，卻不明白耶穌的真正身份，他們只知耶穌能幫助他們解決一切問題。至於與耶穌敵對的人，就懷疑他的身分和權能，不滿程度甚至想將他置諸死地（參考路四21 - 30 ，即第五主日福音）。

耶穌面對種種誤會和嫌棄，必須要堅定心神，要清楚自己所作的一切，是否乎合主的心意； 也要在祈禱中，明白主為他準備的跟隨者是誰，否則無法與他們同行，無助他們明白自己的使命。

我們在生活中，有沒有以上主為我們的生命之主，我們有沒有力求在祈禱中與他相遇，明白祂的心意？抑或我已成為自己的生命之主，主日仍舊願意回到聖堂，只不過是例行工事？我比法利塞人更會守梅瑟的法律？ 

福樂與災禍

福音記載，耶穌準備向他的門徒講話時，舉目向天。舉目向天這個動作，在聖經多處都有記載。唯有我們舉目看天，才能意識到自己位處低微，看到自己的有限，更洞悉天主的偉大。正如依撒意亞所說，你們舉目向天， 是誰創造了萬有（參考依四十章）。耶穌自謙自卑，方能有力宣告，讓日後憶起這一切教導的人體會到上主的偉大和全能。

福音中記述耶穌在平原的宣講，與瑪竇福音第五章記載的山中聖訓、真福八端，有不少相似的地方，但也有不同之處。

耶穌此刻講授的對象，不只是十二宗徒，還包括其他的門徒和群眾，更包括來自猶太、耶路撒冷、提洛和漆東一帶的人。日後，人當明白，天主的救恩，不只留給猶太人，更施與天下列國萬民。這正是路加寫福音的其中一個原因。

若果細心比較瑪竇所記述的真福八端和路加所寫的，會發現瑪竇只提及八種福，而路加則強調有四種福對照四種禍。耶穌指出，貧窮、飢餓、哭泣、遭人惱恨是有福的；富有、飽飫、歡笑、和受人誇讚是有禍的。在俗世人心中要謀求的幸福，耶穌卻指出這是禍患。

路加在整個福音書卷中，從一開始，就展示耶穌特別關顧社會中最弱小的群眾，願意走近貧苦大眾。耶穌要顛覆一般人的思考，要安慰現在受苦的弱小者， 在永恆中，他們今天承受的苦楚有價值。

總結

我們作為基督徒，要有心理準備，一生就要不斷抉擇：你願意走一條時常沉醉逸樂、賺取各種利益的大道，抑或跟隨上主， 走艱辛難行、滿佈險阻、甚至痛苦滿盈的窄路呢？今天你可能感慨自己窮得連申請綜援資格也沒有、微賤得要伸張正義的空間也被剝奪、為自己和他人謀求一份尊嚴的可能也遭踐踏；你要被禁聲、被禁足、被禁思考、被自殺⋯⋯你被禁得窒息，無可奈何。但請不要害怕，因為我們的主， 也曾受到這百般磨折，他與我們同行，他明白我們。

如果耶穌今日宣告的價值觸動你，你會怎樣回應呢？天主保佑。

•主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。