對「因愛復合於教堂」事件的回應

最近傳媒報導，有天主教徒「因愛復合於教堂」，引來不少網上討論，而且一些天主教徒曾向教區查詢，是否香港教區已承認「同性婚姻」和准許在天主教教堂內舉行這種儀式。本專責小組謹就事件作以下回應： 

（一）按照聖經及天主教教義，婚姻是彼此相愛的一男一女的終身結合。婚姻的主要目的，在於男女雙方在身、心、靈等方面互相補足，一起達到成全；同時夫婦透過結合，繁衍和養育下一代，使之成為社會的好公民和承受天國永生的天主子女。這是基督信仰對婚姻所持的一貫立場，從未有所改變。自古以來的人類社會文化，亦持同一的婚姻觀。

（二）近年來，有些國家在民法上除了認可異性婚姻以外，也開始承認涉及同性人士的所謂「民事結合」（civil union）或「同性結婚」（same-sex marriage） 。然而，婚姻按其本質， 既涉及兩位異性人士，即一男一女，故此，婚姻不能單是基於任何兩個人（即包括兩位相同性別者）兩情相悅的主觀慾望（desire-based），而必須以尊重人類生態（human ecology）和自然秩序（order-based）為基礎。婚姻的意義和目的，不容許人任意重新界定；男女平權，不表示男與女的角色在任何一方面都可調換，因為男性與女性在身心結構上有與生俱來的區別。

所謂「民事結合」或 「同性婚姻」，混淆了男性和女性在婚姻和家庭生活中本有的角色，足以嚴重損害婚姻及家庭制度的核心價值，從而為社會帶來嚴重的後果，因為健全的社會是建基於健全的婚姻和家庭制度之上，而任何對婚姻和家庭的衝擊，也必定對社會帶來衝擊。

（三）基於上述第1及第2項所述，天主教會——包括香港教區——不承認所謂「同性婚姻」， 也不容許在天主教堂舉行這種儀式。上述傳媒所提及的「教堂」，不是天主教堂。

（四）教會深悉，「有為數不少的男女， 呈現著根深蒂固的同性戀傾向。這傾向在客觀上是錯亂的（objectively disordered），為他們大多數人構成一種考驗。對他們應該以尊重、同情和體貼相待。應該避免對他們有任何不公平的歧視。」（《天主教教理》（2001年版）中文修訂初版2358）。教會對「同性戀」及「同性婚姻」的立場，絕不表示它對同性戀者有所排斥。教會完全尊重同性戀人士在人性上和作為天主子女的尊嚴，而且教會也很樂意為同性戀者提供牧民和輔導上的關顧，並幫助他們在天主的助佑下，度貞潔的生活，邁向基督徒的成全。（參閱同上2359） 

•教區關注性多元文化專責小組 
  二○一九年三月二十日

參閱：《天主教教理》（2001年版）中文修訂初版2357-2359；信理部《有關防止歧視同性戀人士立法建議的回應文件》1992；《有關賦予同性配偶法律地位建議的考慮》2003。