【社論】在團體內經驗天主

本主日是天主聖三節。神學課講論天主聖三時，總會如是說：「天主聖三是個奧秘。若你不明白其中意思，沒有問題；因為當你已知悉一切，它便不再是奧秘！」無疑，要理解並解釋天主三位一體的道理，很困難。

美國神學家羅海瑟神父（Ron Rolheiser）透過人與人之間相交連繫的關係來解釋天主聖三，這反省相當美妙。

慕道班有時會形容天主妙不可言，祂超出想像及語言所能表達。就算是透過教會中正統的教導、以最精準的言語去表達，亦不足以讓人了解和領會祂。世界上沒有任何公式能夠刻劃出天主的輪廓，亦因此，人們稱祂為奧秘；但很多人卻能夠藉著愛與友誼去認識並經驗天主。

要彰顯出天主聖三的莊嚴，端視乎如何頌揚這種愛的關係。這解釋了為甚麼聖經說天主是愛，「那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內」（若壹4：16）。人們應如何理解天主存留在人身上的概念？能否說：「天主是社區、家庭、堂區，及友誼與看望款待的關係，任何人存留於這些地方，也是存留在天主內；那麼天主也存留在他內」？這能生出「存留在主內」的道理。

天主三位一體的道理可以透過社會、家庭、堂區、工作環境及倫理的關係中闡釋出來。當人身處這些關係當中，天主就在我們內，我們也在天主內。聖經正正為人作出這個肯定——當人存留在家庭、社區及教會裡，甚至當人愛的時候，就是與天主同在！ 

這為人對感受並經驗天主，實在是個重大挑戰。很多時候， 在修會或善會內的神父、修女及獻身生活者，相較生活於俗世社會的普通人，能更好地與主相遇。天主聖三正是要打破這個誤解。天主並非遁世，其實祂更為入世——獻身生活者可率先為此作證。

因此，若要認識天主更多，晚餐上的交流與接受神學培育同樣重要；熱情的款待和恪守信理同樣重要；而團體內的相聚祈禱，更能為獨自長期靈修者帶來前所未有的經驗。

今天，教會面對最大的危機之一，是讓人自高自大的個人主義文化，它讓人以為自己可以不假外求，主導社區及家庭的模式，或拒絕與人相遇仍可經驗天主。這些正是現今世界上衝擊並威脅著教會生活的誤解。

天主聖三節提醒我們，若我們希望進入天國，必須身處天主所臨在的團體當中。簡單而言，若能親近家庭、社區和堂區，便離天國不遠矣。團體彰顯天主的愛——只有我們以愛與慷慨去開展生命時，才能了解聖三的奧秘。