走出黑暗：認出我們是兄弟姊妹

一位猶太拉比問學生：「怎樣可知道黑夜逝去，白晝來臨呢？」學生以為師父問他們如何掌握夜間和日間祈禱時間的分界。有學生答：「當我從遠處便能夠分辨我家的農田和鄰家的農田時，那便是黑夜逝去，白晝來臨的時候。」另一個答：「當我能夠分辨田裡的牲畜，是馬或是牛時，便是黑夜逝去，白晝來臨。」拉比聽後說：「你們都不明白！你們以為能夠分辨出田與田，牛與馬的分別，便是白晝的來臨？其實，分辨往往只會帶來分化，仍在黑暗中。只有當你注視近人的面孔，你認出他就是你的兄弟姊妹或朋友時，那才是白晝的真正來臨。

我們的社會經歷佔中的撕裂後，過去幾年，似乎慢慢在修補。不過，最近政府提出修訂「逃犯條例」而引發的爭議，又再牽動社會的撕裂。在肯定青年致力守護香港這美好的家時，在肯定遊行人士和平守秩序的同時，我們得正視一種極端的態度：就是非黑即白，不站在同一陣線便不相往來，以致彼此標籤，各不相讓，無法冷靜理性溝通。這種情況，不單發生在政府與市民之間，警隊與遊行人士之間，更出現在社交媒體，通訊群組，朋友親人，甚至教會成員之間。整個社會，無一幸免被歸納在其中一個陣營。

當我們彼此靠近的時候，我憂慮的不是特首是否須要問責下台；我憂慮的不是條例是否要撤回。我憂慮的是甚麼正在撕裂我們；是甚麼使我們無法冷靜理性溝通？我假設特首真的問責下台，條例真的撤回，是否社會的撕裂就可以修補？我相信不會，因為真正撕裂我們的原因，我們並沒有觸及和面對。它仍潛藏在我們的內心，等待一個又一個爆發的機會。因為真正的原因是內在的，是我們每個人對其他人的態度。正如開始時候的故事一樣，除非我們能夠認出彼此都是兄弟姊妹，同屬一個社會大家庭；否則，我們仍在黑夜。

為甚麼認出彼此是兄弟姊妹是如此關鍵？因為承認每一個人都是天主的肖像，是天主的子女，是一切社會正義的基礎，亦是真正和平的保證。這兩個星期，上百萬的香港人以和平理性的方式，表達了他們對公義法治的憂慮。但值得深思的，在完善法律的漏洞之後，我們還要甚麼去化解我們內心的憂慮？如果人與人之間失去信任和尊重，這種憂慮是任何法律條文都無法令人釋懷的。同樣，如果人與人之間缺乏溝通和理解，和平只是一種冷漠的互不相干而已。因此，當教會，特別是很多年青人，參與了這場壯麗的社會運動的時刻。讓我們再次反思我們的使命，角色和目的。

六月十六日的第一篇讀經，保祿勸勉格林多團體「在任何事上，為避免這使人與天主和好的職務受詆毀，不但沒有給任何人跌倒的原因，反而處處表現我們自己有如天主的僕役。」這段經文給我們很多的鼓舞，啟發和力量。

首先，感謝上主感召我們每一個人，讓我們去分擔這人與人，人與天主和好的職務，就是去叫人看見彼此都是兄弟姊妹。雖然我們在社會上有不同的崗位，不同的政治立場，不同的宗教背景，但是，除非在互相尊重，真誠溝通的基礎上，我們無法共同努力，去建構一個正義和平的社會。

第二，要避免這職務受詆毀，或者給任何人跌倒的原因。意思是我們不能一方面履行和好的職務，同時卻帶來家庭，群組，教會甚至社會的撕裂。

第三，人與人，人與天主的和好不是外在的，而是每人內心的轉化，態度的改變，從而發現和欣賞他人與自己不同的優點，體諒和接納對方的缺點。這過程不可能是單方面的，縱使有合理的理由和美好的動機，也不能強加於對方或勉強對方接受。所以，和好的使命，是一條漫長的交談旅程。保祿提醒我們，當彼此的信任和溝通不足時，我們可能會遇上艱難，貧乏，困苦，敲打，監禁，暴亂，污名，但我們仍要堅忍，因為和好是天主的恩寵，我們只是他的合作人。

最後，讓我們在這時刻，特別為那些為著社會和好而備受勞苦，不寢，不食，甚至經歷凌辱，污名，好像是受到懲罰的人祈禱，求主堅強他們，繼續引領他們。

作者蔡惠民神父為香港教區神父