天主教研究中心講座 分享修道團體神恩與經驗

（本報特稿）中文大學天主教研究中心六月廿二日舉辦講座，主題為「修道團體的神恩、服務歷程及挑戰」，邀請奉獻生活者和修道人分享經驗，逾三十人出席。講者指團體隨著時代需要而改變。

主持這次講座的天主教研究中心副主任譚永亮神父席間對本報說，香港有許多修會，而這次邀請不為眾人所熟悉的團體。他指修會史也是教會歷史的一部份，期望藉此講座，讓參加者認識這些修會在香港的經歷。

講座上， 講者之一、仁慈婢女俗世會黃惠蘭婢女在介紹該會時說，該會的宗旨是加強自身的靈修生活，度奉獻於天主的生活，在世俗社會群體裡給人救主耶穌臨在的標記。

仁慈婢女會黃惠蘭：在世俗社會見證信仰

談到創會歷史，這位信徒說，創會神師、意大利的畢子而神父發現，有些女教徒因著患病等不同原因，而無法加入修會度獻身生活，故此他於一九二四年在意大利創立仁慈婢女俗世會，該會並於一九九八年起在台灣、香港及中國內地設立分會。

於二○ 一三年加入仁慈婢女俗世會的黃惠蘭婢女說，她曾想修道，但到修院體驗生活後，自覺不太適合，爸爸亦不太認同，而最終未有加入修會。後來她在張默石神父介紹下認識此會。

談到該會的服務，她指包括協助堂區舉行主保瞻禮、售賣聖書， 以及籌辦堂區活動。而凡按該會的精神度福音勸諭生活、未婚或無婚姻阻擋，「如果配偶已離世，回復獨身的身份」、患病殘缺而不阻擋天主的召選者，皆可加入。

聖高隆龐陳發義神父：總部從愛爾蘭遷往香港

另一講者、聖高隆龐傳教會陳發義神父（Tommy Murphy）說， 該會總部早前從愛爾蘭遷往香港，這有利於亞洲的年輕新成員與會方合作。

該會兩位會祖高爾文神父（Eward J. Gavin）和布洛威克神父（John Blowick），於一九一八年創立該會，並到中國傳教，以聖高隆龐為主保是因為「聖高隆龐亦曾離開愛爾蘭到外傳教」。陳神父說該會與香港的關係是自一九五○年開始，「當年很多神父被內地釋放後，途經香港離開」，故此該會在香港設立團體，去幫助那些神父。

陳神父說，該會為豐富中國內地的牧職人員靈修體驗，故此自○ 三年起提供獎學金，並已讓約四十位神父修女到國外學習。

該會總部亦於二○ ○ 八年從愛爾蘭遷往香港，陳神父指當時， 年輕神父大多來自亞洲，遷址有利新成員與會方合作。他說，最初會內部份神父對搬遷總部感到失望， 「好像媽媽跑掉了」。而在二○一○年，陳神父便邀請該會近十五年晉鐸的年輕神父到愛爾蘭，與較年長的神父交流，讓那些年長神父亦逐漸理解搬遷總部到香港的決定。 

天神之后袁瑞玲修女：加拿大人與華人合力創會

第三位講者天神之后傳教女修會袁瑞玲修女說， 該會的特別之處，是由加拿大人與華人合力創立，該會以中國內地為發源地，目前她們的服務已遍及多個地區。

修女說， 生於加拿大魁北克省的會祖芙羅尼納修女（F l o r i n a G e r v a i s），於十八歲便決志到外方傳教，加入聖母無原罪傳教女修會，並於一九一一年到中國傳教， 在廣州的學校擔任培育工作；而會祖在中國希望「以中國方式培育中國貞女」， 即以本地化的方式傳教。

後來，芙羅尼納修女在廣州認識中國婦女陳志君，即後來的副會祖。而在相處期間，陳志君亦受到感召領洗入教。天神之后傳教女修會終於一九二二年在加拿大創立， 並在世界各地傳揚福音。

袁修女說，該會成立後，首批的五位加拿大籍修女，便被派到中國的貴州省和廣西省，協助培育當地的傳教貞女，及後開設聖若瑟醫院、露德聖母診所，並在學校和孤兒園提供服務。

在一九二六年，陳志君修女等抵達香港，並在翌年創辦了一所以聖女嘉勒為主保的學校，除一般課程外，亦著重學生的信仰培育。

袁修女指， 在一九四九年， 所有在中國的外籍修女被逐出境， 修女便先後被派到日本、秘魯、智利、非洲等地，進一步成為國際的傳教修會。七五年入會的她說，就人數而言，雖然該會是個小修會團體，但「現時至少在十個國家中服務」。

在問答環節中， 有參加者問及面對時代挑戰和聖召短缺，修會該如何應變，袁瑞玲修女回應說， 時代造就了不同的機遇，「若不是當初大陸解放，我們可能還只是在大陸、港澳區的修會，不會有這麼多不同國籍的修女」，而目前該會在非洲有較多修道聖召，而未來亦有可能把秘魯的國際初學院搬至非洲。

是次講座為「二十世紀香港天主教會歷史研究講座系列及研討會」系列之一，由教區檔案處及公教報合辦。（吳）