【主日講道】旭日

常年期第廿一主日（丙年讀經） 

讀經一：依六十六 18 ﹣ 21∣ 答唱：詠 117 ∣ 讀經二：希十二 5 ﹣ 7，11 ﹣ 13 ∣ 福音：路十三 22 ﹣ 30

窗外漫天紅霞，曉風輕撫熟睡的陽明山。輔大文學院的荷花池，青蓮盛放，艷紅的芙蓉，佇立田間的荷葉上，迎接晨光第一線。

旭日無情打斷美夢，不忘叮嚀，提交主日講道限期已到。泡一杯清茶，沐浴微睏的大腦。打開電腦，在電子熒幕的阡陌上開始耕耘。

本主日第一篇讀經，依撒意亞先知證言上主對選民的愛。上主不會拋棄所選、所愛的民族。選民被愛，非因其為選民，而因天主是愛。選民只要全心、全靈、全意、全力愛上主，承行天主的旨意，上主必以慈顏相待。縱然因充軍失散於各民各族中，天主必從天下萬邦，召叫兒女歸來，成為對上主馨香的奉獻。

第二篇讀經，聖保祿宗徒藉箴言第三章11 — 12 節勸勉基督徒：「我兒，不要輕視上主的懲戒」。「懲罰」一詞，按箴言的脈絡，應理解為「管教」。因為愛，上主管教兒女，並非為發洩情緒，而為教養和成全。不管教子女，如何助其成長？慈父嚴厲管束，幼年的兒女或許未能明白其苦心。然而玉不琢，不成器；人不學，不知理。樸玉須賴良匠巧手雕刻，才成美玉，兒女須虛心受教，方能成材。如果我們感念教養之恩，尚且敬愛肉身的父親，基督徒在苦難和考驗中，蒙受奇異恩典，豈不更愛慕天上的聖父？愛天主，就是承行祂的旨意；承行主旨，聖神必會賦能，幫助我們不斷超越自己，活出真我，成為地上的鹽、世界的光， 見證天父的仁愛，分沾祂的聖善，結出義德和平安的果實。

本主日福音，聖史路加記述耶穌往耶路撒冷的路上，準備受難、聖死和復活的旅程。有人問耶穌，得救的人是否不多？耶穌的答覆，非常耐人尋味：「你們竭力由窄門而入罷！」原來當時的城門，中間有一拱形的寬門，供駱駝、騾馬、推車等通過。兩旁各有一「窄門」，為沒有行李的人進出。耶穌鼓勵人走窄門，等同提示我們，天國路上，行李是負累。沒有行李隨身，無需走擁擠的寬門，卻能從窄門進天國。縱是如此， 我們必須竭力而進，因為天國的門，比想像中更窄，須用猛力，才能進入。

如果我們心繫現世，只關注地上的財富、成就、權力、名譽、地位，凡此種種， 都是無形的行裝，肩上沉重的負擔，使我們難以從窄門進天國。耶穌以家主關門的象徵，表達被拒於天國門外的悲哀：無論如何敲門，都不得而入。猶太人以為與耶穌同屬選民，耶穌又曾在人群中施教，與大家一同吃喝，或者會受到優待？然而耶穌告訴他們，天主不看情面，選民身份並非進天國的保證，無論誰人，為滿足自己的私慾，背棄天主，故意為惡，等同否定自己，其歸宿是地獄，那裡有永恆的絕望，切齒和哀號！反之，如果我們心懷善志，生活中每一時刻， 都勉力承行天父的旨意，無論是否選民，都能進入天國，與亞巴郎、依撒格、雅各伯和眾先知一同坐席，以至最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。

旭日高懸，象徵天父的愛，照耀整個世界，放射光和熱，為人間帶來溫暖和希望。遠方的觀音山，盤膝安坐，在晨曦的金光中，默觀天國的奧秘。

主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。