【社論】慕道團開課

歷經近三個月的社會動盪，九月到來，學校固然開學， 教會內的主日學與慕道班亦再開始。面對撕裂的社會氛圍，主日學的天真小孩的問題，可能帶來信仰的挑戰， 而慕道團裡政見不同的問道者，會否令氣氛緊張，相信不少導師都籌謀如何能在團體內合宜地處理事件。先在這裡說一個小故事： 

在集中營裡，一群猶太人在討論天主是否存在，各自申述自己的苦難後，大家一致同意，天主已死。最年長的拉比就說：「好，大家都同意神已經死去，現在我們祈禱。」

在最深沉的苦難裡，痛苦讓人的理性不能再接受天主的存在之時，望德仍然是我們的依憑。猶太人可以爭論世事的不公平，甚至與天主爭論、吵架、決裂，最後宣告天主已經死去，但與此同時，相信天主的存在， 卻是盼望之所在。

正正是人間的苦難太沉重，相信天主才顯得重要。正如耶穌基督在十字架上固然痛苦地質問「我的天主， 我的天主，你為甚麼捨棄了我」，但他也同時按天主的命令，交付自己的生命，為世間帶來真正的希望。

與天主意見不同的人，在聖經並不少見，其中一個正是不少人都熟悉的約納。天主派他拯救尼尼微城，他聞訊即逃走，而在完成任務後，還繼續生氣，叫天主讓他死去。天主沒有說約納不能憤怒，但祂指出，尼尼微城生靈眾多，難道我們不該憐憫嗎？ 

天人之間的連繫，尚有如此落差， 在人世間組成的團體，又豈會沒有矛盾？團體內的紛爭，不是由這次修例而起，也不會因此事而落幕，但我們不用害怕擔心，因為教會團體的起點，正是在意見不合中保持信望愛三德。宗徒面對世事，各有意見，亦有爭論，但教會團體，從來只有一個。

因此， 正值香港這城市動盪的時刻，開始傳播福音，願每一位導師，都準備好與那些尋道者同行，在苦難裡尋找彼此的共融，透過慕道的過程，建立一個在同一信仰下保持不同，卻又彼此扶持，在生命中前進的團體，而這就是真正的教會團體。

擔當導師的， 可能會擔心自己能力不足，知識不夠，不能回應別人提出的疑問。在出谷紀裡，梅瑟出生時，正值埃及殺嬰的恐怖時期，他的母親無計可施，就把他放在蒲草筐子裡，由蘆葦叢中漂出尼羅河。梅瑟在筐子裡，是由萬分的疑問開始，沒有人知道他會漂流到哪裡，一切都看似是不可能，卻正是由這個不可能的開始，成就了一個民族，得到解放，走出困局。

新的主日學與慕道團，宛如蘆葦叢中的蒲草筐子，盛載一個初生的嬰兒，漂向未知的未來。願這初生嬰兒的肢體能夠共融，讓身體茁壯成長， 就有可能成為領導大家走出幽谷、成為敢於回應天主召叫的信仰團體。