【主日講道】旭日金橋

常年期第廿六主日（丙年讀經） 

讀經一：亞六 1，4 ﹣ 7   ∣   答唱：詠 146   ∣   讀經二：弟前六 11 ﹣ 16   ∣   福音：路十六 19 ﹣ 31

殘月。曉風。碧波， 鯉魚門。

朝陽，正以濃艷的筆調，魔術師的藝法，繪畫一幅金鯉日出圖。

漫天霞彩，正在維港上空，演出破曉交響樂。回憶的精靈，安坐維港灣畔，以靈巧的雙手，鈎起意識海流中，寶島台灣的絲絲氣象景物、風土情懷…… 

台灣台東縣陳樹菊女士，以賣菜為生。因兩位弟弟英年早逝，哀痛莫明，然而，因此種下畢生助人的宏願。幾十年來，自奉極儉，卻將畢生所賺金錢，興學濟貧，默默捐獻，不為人知。由於義舉感人至深，國際傳媒廣泛報導，遂成為家傳戶曉的慈善家。雖屢獲殊榮，蜚聲國際， 仍是謙卑如昔，繼續賣菜，終身助人。二○一八年，因病休養，停止賣菜。

本主日第一篇讀經，亞毛斯先知嚴厲責備驕奢的權貴和富人，只管壓榨窮人， 縱慾享受，對若瑟家族的衰敗，卻漠不關心。因其缺乏愛德，加上不義行徑，這些人將先受流放之苦。

第二篇讀經，聖保祿宗徒勸勉基督徒，既蒙基督召叫，參與建設天國，其人生目標就是追求天國的正義、仁愛、虔敬和良善。信仰生活並非出離世界，對世事漠不關心。天國，就是將人從世上一切苦難、不公、殘暴、不仁的綑綁中釋放。天上的慈父，召喚其所愛子女，竭力建設天國，藉著實踐仁愛和正義，使天國臨現人間，讓人能享受天父兒女的自由。躲藏在教會團體的舒適圈內，自我封閉的「信仰生活」，無法為天國作見證，也不合乎天父的旨意。天國，是身體力行，參與主耶穌在世上的使命，藉深刻的奮鬥，以血、汗、淚水，甚至以身殉道，踐行仁愛和公義。其犧牲小我，成全大我的精神，與儒家提倡的捨生取義，踐仁成聖，互相映照。真理無分中外古今，萬物皆備於我， 只需存乎一心，便能泛愛眾而親仁。

主日福音中，主耶穌以拉匝祿和富翁的故事，警告為富不仁者，將如故事中富翁的下場：地獄是其歸宿。

以民曾在曠野因無水無肉而抱怨天主，招致天主嚴肅的懲罰，以火蛇咬傷、咬死人民。拉匝祿非因貧窮而得永生，貧窮並非永生的保證。他能上天堂，足以證明其人善良謙遜，雖身處赤貧，一生受苦，卻毫無怨言，以無比的堅忍，默默承受生命的痛苦，間接流露對生命的信、望、愛。是信、望、愛使他榮獲永生的桂冠。

富翁下地獄，非因其富有，而因其為富不仁。富翁每天享受宴樂，但對大門外的拉匝祿視而不見，對其苦況無動於衷， 寧願浪費大量食物，卻吝於施捨廚餘。天主賜人財富，目的為彼此分享。如果富人將天賜財物，視為天主所託管，積極善用所有，做福他人，為富而仁，將獲天主恩賜永恆生命。反之，將財產視為個人私有，只顧自己享用，對他人的急需視若無睹，對世間的痛苦麻木不仁。待人如此， 天主也以同一方式對待我們。

基督徒受召，參與基督的逾越。具體來說，便是藉言語宣講天國，以行動見證宣講。光有宣講，天國的信息毫無力量； 單憑行動，世人無從理解行為的意義。明智的基督徒，以行動為言辭作證，讓人誠心悅服，以歡欣的心情，迎接天國的來臨。

旭日，在維港海面築起一道金橋，彷彿在邀請我踏出第一步：天國路上，知己同行，共步永恆。

主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。