【社論】青年年將結束

近月在香港發生的社會事件中，青年成了焦點，但也有不少人將矛頭直指向青年，認為部份青年堅持爭取轉變，促使暴力出現，也破壞了社會的秩序—— 然而，若以此視野來理解近月在香港發生的社會事件，難免過於片面。

由修訂逃犯條例引發的社會運動，受衝擊的不單是政權，也深深影響了無數香港人和多地人民的思維。這場運動始於捍衛香港人的核心價值，一直被冠以沒有明確領導者的特色，激起香港人的身份認同，但同時亦面對批評。

由於持份者眾多，爭取合理權益的場合不限於傳統的議事廳，或遊行或示威等請願行動；也滲透於香港人生活的不同層面。

面對香港這時代的轉折關口， 評價和定斷都不可能是單一的。過去數月，有人見證到香港人互助及犧牲的人性光輝； 有人指青年不是社會的持份者； 有人思考運動背後的深層次原因；有人提到要放棄青年；有人提出以暴制暴；有人相信暴力只會製造暴力；有人只看表徵；有人強調精神；有人著眼現在；有人寄望將來；有人關注傳聞； 有人強調事件要查證（fact check）。在多元或分裂中，要促成信仰要求的修和與共融，談何容易。

面對香港此時此刻的局面，教會的聲音相對微弱，昔日教會在社會事件中的角色彷彿不再。

早前在教會內舉辦的青年與教區領導層聚會，在網絡上引起了關注及批評。活動限定人數，報名隨即滿額。此外，最終有出席的參加者，有不少分享，亦為教會有進言。這都反映出青年對教會在近日社會事件中的表現有意見。

能喚起青年對社會及教會角色的關注，不就是過去數十年來青年及關社工作所嚮往的願景嗎？難道教會只願意青年成為被動無聲的一群，只在活動中幫忙出力而沒有個人的思想嗎？難道在寄望青年成長是有條件的，即只接受青年成為別人所設計框架下生活的積極份子嗎？公教青年參與社會運動也應被視為教會的見證行動嗎？也許此等不單是表徵的問題，而是根本的教會觀或人學的問題。

已故的楊鳴章主教於去年度宣布，延續青年年，並冠以「實踐信仰青年年」，提倡青年藉學習天主教社會訓導及社會服務來實踐信仰。兩年的青年年已屆尾聲，我們也見證到青年及教會內不少成員實踐社會訓導的行動，已超越僕人角色的層次了。

睹始知終，假若這是一場香港人持久的運動，青年的參與必須被肯定，他們就是切實地回應了聖經中所說的「不要讓人少看你年輕」（弟前四12）。