【神學生·活】復活與生存 須賴主耶穌

人生自古誰無死？一次墳場考察活動，令我思考死亡及人生的意義，孔子說「未知生，焉知死」，我認為「未知死，焉知生」，思考死亡，讓我們更了解生命。

死亡是自然定律，從墓碑上所見，無論是年輕、年老、赫赫有名、貧或富、美與醜都會死， 生前的成就、恩怨，到了生命盡頭，一切留不住也帶不走，唯一永恆不滅的是我們跟親人的關係，這份愛的關係將延續，直到天國的圓滿實現（谷十三32）。

何謂死亡？有些人冷漠、絕情、麻木；有些人被恐懼及憤怒束縛，因而感到絕望，甚至質疑天主，其實，他的心靈已死。痛苦與死亡不是天主的懲罰，「死亡藉著罪惡也進入了世界」（羅五12）。罪就是人拒絕天主，決意離開祂，這才是真正的死亡 ！ 

從墳場內的藝術雕塑，如斷柱、天使像、聖母像、十字架、錨等，表達了生者對死亡及生命的看法：石棺象徵末世復活的盼望，錨象徵信德，聖彌額爾天使擊敗了大龍的雕塑，反映死亡並不是人生的終結，人死後有永生，因為耶穌確實超越了死亡，這也是基督徒信仰的核心，「如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生」（羅六8）。

生命中的重大打擊，如患重病、嚴重意外、失業、失去摯親或婚姻、家庭失敗等「死亡」， 可能讓我們覺得無助。但耶穌的死亡、復活，為我們帶來盼望及內在生命的轉化，使我們有力量克服生活的困境，正如耶穌所說：「你心裡不要煩亂，也不要膽怯。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」（若十六33）。救恩就是：即使在痛苦軟弱中，都能看到苦難的意義。如果我們選擇不逃避、不為目前的苦難而沮喪，就會發現即使在「死亡」中，天主都在工作 ！ 

此外，復活的救恩是透過洗禮的標記而發生（羅六1-11），基督的復活也是人類復活的基礎（羅八11，格前十五13），祂不單是第一個復活（永不會再死），也是人類復活的根由（格前十五20-22）。因此，基督徒「復活與生存，須賴主耶穌，凡諸信仰者，死亡亦復甦」，人靠己力無法由死亡跨入生命，必須靠基督才能得勝死亡，就如復活的主藉著他的死亡進入天父的永恆光榮中。

• 聖神修院神哲學院 「神學普及 / 文憑課程」學生會供稿