【價高者德】「看花」的價值

最近與友人飲早茶，在酒樓的電視熒光屏中看到一宗交通意外新聞，一位私家車司機涉嫌醉駕，車輛嚴重毀爛。意外中有一位道路維修工人被撞，不幸身亡。朋友問我的看法，他說：「醉駕罰則不輕，為甚麼仍然有人以身試法？」我想起多年前在一個中國哲學課堂中聽到老師說的「看花」故事。

老師引用的是《傳習錄》卷下，王陽明與朋友一起出遊浙江紹興縣會稽山，看到山岩中花樹後的討論。「先生游南鎮，一友指岩中花樹問曰： 「天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？」先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。」這段文字的意思是，王陽明到南鎮遊覽，一位朋友指著山岩中一棵開花的樹向他提問，聽你說過「天下無心外之物」；就像這開花的樹，在深山中自然生長，與我們的心又有甚麼關係呢？王陽明回答說：「當你未看見樹上的花，心中沒有花朵的印象，花朵亦未向你呈現。當你深入去看，花朵的顏色會向你展現；在你心內留下印象，揮之不去。」

老師用了新儒家「感通」的觀念去解說這個故事。當代新儒家主張「仁以感通為性，潤物為務」。「仁」是內在於人也存在於人與自然之間，促成人與自然、人與人、以及物與物的相感通。王陽明所說明的正是人的「感通」能力。當我們與山岩中的花朵感通之後， 花朵不再是外物而是與我們成為一體。 還記得老師的提點，若花朵與我們成為一體，我們便不會摧花，因為摧花就是摧毀自己。我跟朋友分享了這「看花」的故事。他跟我說：「酒後駕車的人， 不會想到危害自身或自己的座駕，也未必想到會危及行人及其他駕駛者；看來我們要多作『感通』的教育。」

我認為聖修伯里（Antoine de Saint- Exupéry 1900-1944 ）在《小王子》所寫的「小王子看玫瑰花」故事，可以幫助我們對「感通」的理解。 小王子在他的星球有一朵玫瑰，他不知應怎樣和它相處，決定去其他星球開拓視野。他在地球學習到如何「馴養」小狐狸後到了一個玫瑰園，看到千百枝玫瑰，他有這樣的醒悟。他對這些花兒說：「我那朵玫瑰，別人以為她和你們一樣，但她單獨一朵就勝過你們全部。因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛毛蟲是我除掉的。因為我傾聽過她的哀怨，她的吹噓，有時甚至是她的沉默。因為她是我的玫瑰。」透過互動，小王子與他的玫瑰花互相「感通」了。

我們應怎樣去理解人與物的關係呢？神哲學家馬丁布伯 (Martin Buber 1878-1965) 對此有一獨特的看法。 他在《我與你》（I and Thou）著作中， 將人對經驗世界劃分為「我與你」關係和「我與它」關係。「我與你」關係是我將他人視為一種生命的相遇，藉對話建立互愛關係，從中我不再視「你」為物件，而是生命。關係的建立在於對「我」的理解。當「我」與外在的物件建立了互動的關係，雖是外物，也可以成為「你」。「我與你」跟「我與它」兩者關係可以互相轉化。「我」的外物是「它」或是「你」在於「我」的看待。當「你」成為「我」達成目標的工具，「你」和「我」的關係就淪為「我與它」的關係。

布伯提醒我們， 「我」如果視「你」為「它」時，這個「我」也會轉化為「它」，不再是存在的人。因此我們要經常反思，我們所作的行動，在面對他人或處理外物時，我們有否轉化為「它」？ 

• 香港國際教賢學院供稿╱ 作者劉煒堅為學院議會主