教宗公布「世界和平日」文告 提出對話 修和 生態皈依 三幅度

（梵蒂岡新聞訊）教宗在一月一日元旦世界和平日文告中強調， 「若不盼望和平，和平就無法實現」。

本屆文告主題為「和平乃是希望的途徑：對話、修和與生態皈依」，聖座新聞室十二月十二日舉行記者會介紹該文告。

文告敦促眾人走上和平之路， 不信任和恐懼則會「導致關係脆弱，提高暴力的風險」。為此，教宗鼓勵眾人成為和平的工匠，向對話開放，既不排斥任何人，也不控制操縱。此外，我們也要走生態皈依的道路，「以新的目光看待生命」。

希望為人們裝上和平翅膀

人類熱切盼望的和平「極其寶貴」，值得為此辛苦奮鬥。教宗指出，「希望這個美德催促我們踏上旅途，為我們裝上翅膀，好能向前邁進，即使面對難以跨越的阻礙也不例外」。「戰爭和衝突的痕跡」壓迫著人們的「記憶」，帶來切膚之痛，「使得人們，尤其是最貧困弱小的人飽受衝擊」。羞辱、排斥、哀傷和不義等，傷害了許多無辜者。

文告稱，有時「連整個國家都難以擺脫剝削和腐敗的鎖鏈」，導致「仇恨和暴力」日增。因此，許多男女老少被剝奪尊嚴、身體的完整性和自由，「包括宗教自由」。教宗寫道： 「每個戰爭都透露出手足相殘，摧毀人類大家庭聖召中的友愛計劃。」

扭曲關係和濫用權力

戰爭源自於自私、傲慢和仇恨的人心。人用「負面」的眼光看待他人，所以想要除去或排斥對方。這是「扭曲關係、霸權野心、濫用權力、恐懼他人，並將差異視為障礙」。

友愛促成對話與信任

「不信任和恐懼會導致關係脆弱，提高暴力的風險。這是一種絕不可能帶來和平關係的惡性循環。」因此，核威懾無法創造人們想像中的安全。怎樣才能遏止不信任的蔓延呢？文告闡明，「我們必須追求真正的友愛，它建基於人們來自同一天主的事實，並在對話和互信中加以實踐」。

正視過往 締造和平

「記憶具備希望的願景：在戰爭和衝突的黑暗中，牢記渺小的關懷舉動，往往也能激發勇敢，甚至是英勇的抉擇，能再次注入新動力，在個人和團體之間燃起新希望。」為此，教宗提起他與長崎、廣島原子彈倖存者的感人會晤。這些倖存者至今為恐怖的過往作出見證，以確保並建設一個「更公義、更友愛」的未來。事實上，記憶有如「根基」，它是「為當下和未來作出和平決策的軌跡」。

和平是對人心的挑戰

開啟和平的道路是個極為複雜的挑戰，因為人際關係、團體和國際之間的許多利益互相矛盾。為此，教宗呼籲眾人發揮「道德良知，以及個人與政治意願」，因為和平由人心而生。我們必須「不斷重振政治意願，以開啟新的修和進程，促使人民及團體同心合一」。

教宗方濟各運用了建築工程的圖像來描述和平，那是一條攜手並進的道路，以謀求公益，信守承諾並尊重權利。這項建設和平的工程引領人通向希望，而希望「勝過於復仇」，它能喚醒人們的憐憫心， 再次激發團結互助的能力。因此， 教會要始終牢記基督的訓導，致力於尋求適當的秩序，為公益效勞。

在寬恕中認出互為手足

教宗籲請眾人「放下控制他人的欲望」，學習將彼此看作「天主的兒女，自己的手足」。在這條道路上，我們將能打破「冤冤相報的循環」，接受希望的道路。「學習活出寬恕有助於增進我們的能力， 以成為和平的人」。

生態皈依中重新看待生命

和平日文告接著談論《願祢受讚頌》通諭。教宗說，我們仇視他人、不尊重共同家園、糟蹋天然資源會造成種種後果；面對這一切， 我們應該進行生態皈依。

以亞馬遜為題的世界主教會議特別會議開啟一條道路，它督促人們恢復「團體和大地之間、當下和記憶之間，以及經驗和希望之間的和諧關係」。

在文告的最後一章，教宗強調，「修和的道路需要耐心和信任。若不盼望和平，和平就無法實現」。對基督徒而言，這條道路蒙受修和聖事的支持（參閱：哥一20 ），它「要求我們摒棄思言行為上對近人和對萬物的暴力」。

在人們所領受的寬恕中，我們踏上旅途，日復一日地將寬恕帶給其他人，有朝一日終成為「正義與和平的工匠」。