【社論】別讓聖言落空

二○一九年九月， 教宗方濟各發表《開啟他們的明悟》手諭，把每年的常年期第三主日訂為「聖言主日」，提醒每一個信者能夠重視聖言，多讀聖經。在此談談如何才是重視聖言。

在彌撒裡的聖言，這包括聖道禮裡讀經、福音及講道。教父奧利振曾感慨：教友對聖體必恭必敬，卻讓聖言落滿一地。在一千多年後，今天的彌撒裡，這情況可能仍然普遍。聖言主日讓我們好好思考，如何以同樣恭敬的態度，對待天主的聖言。 

為甚麼我們對待聖言要如同聖體般敬重呢？因為聖言同時是基督的身體。正如若望福音開首所言，在起初，聖言成為血肉。有血有肉的耶穌所以是天主子，正因為道成肉身的奧蹟；正如耶穌基督既是真實的人，也是超越的天主，所以在彌撒裡，領受實實在在的聖體聖血固然是重要，化為聲音文字，無形的天主聖言同樣是滋養信者心靈身體的信仰養分。彌撒裡的祭台被形容為餐桌，那麼，共同預嚐天國盛宴的教友，就不應偏食， 無論是天主聖言還是聖體聖血，都應細味品嚐，方能滋養身心，續行天國路。

再進一步， 按創世紀所言， 天主創世， 用的正是「言」， 當天主「說」有光，光即閃現，可見創造所用的正是聖言。由此觀之，天主的創造也是祂的聖言的具體呈現，而當中最能顯示聖言的特質， 不能不先說「人」了。

人是天主的肖像，所以人也是天主臨在人間的聖言，只是這聖言未臻完美，而要讓人內在的天主肖像完全顯示，如同耶穌於大博爾山上的聖容顯現那樣，就需要跟隨真正臨在人間的聖言，就是耶穌基督。所以，每位信者在彌撒裡恭聽聖言，不僅是被動地領受，而是兩種聖言的呼應：由基督言行所化的聖經中的聖言，召叫在人間世實踐聖言的基督徒，讓他們身上的聖言得以由虛轉實，從而回應基督的召叫。

最後，聖言主日的終極目標，是讓秉持聖言的信者，跟隨聖經中的基督聖言，在生活裡實踐聖言，從而改變因聖言而生的世界，才是天主聖言標記的圓滿臨現。天主以言創世，世界本身也是天主啟示的表達，而發掘世界裡的天主奧秘，把聖言以上的不同面貌聚焦起來。讓天主的救贖工程圓滿地在此時此刻呈現出來，正是由我們每一個人在彌撒裡，把聖言中的一字一句都以耳盛載，以心銘刻，從而把世界重回天主創造之初的聖言原貌，就是真真正正、完完全全地回應聖言本身。

聖言主日是提醒整個教會，願每位教友能專注聆聽聖經一字一句，明白天主賦予自己在生活中的使命，創建現世的天國。