【社論】亞馬遜主教會議關乎眾人

教宗方濟各剛剛頒布世界主教會議後宗座勸諭《親愛的亞馬遜》（Querida Amazonia）。主教會議神長曾於會上提出，教會應考慮讓亞馬遜地區任命已婚司鐸，部份人也期望教宗在主教會議後勸諭處理這個議題，不過，文件卻未有提及。

事實上，這次主教會議是關於亞馬遜地區，而不是關於已婚司鐸。任何聚焦於已婚司鐸的討論，或會轉移政界和教會領袖，對亞馬遜地區危機的應有國際關注。在主教會議期間，一方面亞馬遜地區確實發生大火，另一方面嘗試打破司鐸獨身制的論述，未有取得廣泛認同。

其次，這次主教會議是個區域性的會議。當地天主教徒所面對的問題為當地獨有，其司鐸短缺的情況，亦極具區域背景，基於這個性質， 論者認為教會實難繞過教會多個世紀以來的傳統。故此，這點仍須在教會內作更廣泛的討論。

《親愛的亞馬遜》主教會議後勸諭，內容圍繞教宗方濟各對亞馬遜地區的夢想。為教宗濟各而言，「夢想」未必是他的心頭所愛，更精確地說，他或希望為教會帶來願景。在《生活的基督》（Christus vivit）宗座勸諭，他提到長者要有夢想、青年才有願景。當長者的手達不到他們心意所及的地方，青年便憑著幹勁和勇氣編織願景，並予以實現。

因此，教宗為亞馬遜建議以下的夢想工程： 

我夢想的亞馬遜地區，是為窮人、原住民和我們兄弟姊妹中最卑微的人的權利而奮鬥，致力於使他們的聲音被聽見、他們的尊嚴得以促進。

這是一個社會夢想。原住民和窮人獲得公正對待，不光是亞馬遜地區發展中的同等夥伴，還要結束剝削弱勢的原住民。

我夢想的亞馬遜地區，能夠維護本身的獨特文化寶藏，讓我們人性的美以各種各樣的方式發放光芒。

這是一個文化夢想。亞馬遜地區是個以百計部落的家。教宗提醒人們要保護各種文化習俗。我們必須尊重其豐富多彩，而不是邀請及鼓勵他們跟隨外來者的文化習俗。

我夢想的亞馬遜地區，能夠保護本身那令人讚嘆不已的自然美景，以及河流和森林蘊藏的無比豐富的生命。

在文件中，第三個是生態夢想，使豐富的天然資源受到尊重，以及森林和河流裡無數不同形式的生命不受干擾。藉詞發展以剝削這些資源是站不住腳的。

我夢想的基督徒群體，能夠作出慷慨的承擔，在亞馬遜地區彰顯天主的臨在，並且為教會帶來具有亞馬遜地區特徵的新面貌。

第四個是教會的夢想：教宗構想一個亞馬遜地區教會，在表達信仰時結合亞馬遜地區的特質。

教宗感謝勇敢的人，在這些長時間沒有司鐸的地區，一直保持信仰的活力。他呼籲人們發掘嶄新的福傳方式，讓這個獨特的教會裡許多教徒參與其中。這當然是教宗間接指出，教會該如何在沒有已婚司鐸的情況下牧養信徒。

為中國教會來說， 《親愛的亞馬遜》有不少可參考之處。首先可以是在中國社群中以中國特色培育和表達信仰。若完全跟隨歐洲教會表達信仰的方式，或有礙發揮教會豐富多彩的特色。《親愛的亞馬遜》再次提醒眾人跟隨《願祢受讚頌》通諭的建議，悉心慎重地保護大自然的多樣性。為此，中國亦宜在全球的生態危機中，重新檢視運用天然資源的基礎。