教宗發表四旬期文告 邀請信徒與天主和好

（綜合本報╱梵蒂岡新聞訊）教宗方濟各於今年的四旬期文告中，呼籲信徒與天主和好，與祂開放及誠懇的交談，好能成為地鹽世光。

聖座新聞室二月廿四日舉行記者會，介紹教宗的四旬期文告，主題為「我們如今代基督請求你們：與天主和好吧！」（格後五20） 

逾越奧跡是悔改基礎

教宗在文告中首先指出，逾越節的奧跡，即耶穌苦難、聖死和復活的奧跡是悔改的基礎。

教宗寫道：「基督信仰的喜樂從聆聽並接受耶穌死亡和復活的喜訊流露出來。此一初傳（kerygma）綜合了一個愛的奧秘：這愛『如此真實，如此真誠，如此實在，並邀請我們與祂建立真誠的關係，與祂進入可結出果實的交談』（《生活的基督》宗座勸諭，117）。」他指凡相信這訊息的人，就不會接受「人生是自己的， 任由我們隨己意度過，此一不實謊言」。

教宗鼓勵眾人於四旬期「瞻仰被釘十字架的基督所伸開的雙臂，讓自己一再得救」。「當你辦告解時，你要堅信祂的慈悲，這慈悲會免除你的罪責。你要瞻仰祂出於慈愛所傾流的聖血，讓祂的聖血淨化你。這樣，你總能重獲新生。」他又強調。耶穌的逾越不是過去的事件；反而因聖神的大能永存不滅，使人們以信德能在受苦的人身上看見和觸摸到基督的血肉。

悔改的迫切

教宗在文告中指出，天主的慈悲藉著逾越奧跡賜給了眾人，而深入默想逾越奧跡是具有意義的好事。他指只有與被釘且復活的主「面對面」的關係中，在朋友之間真心的對談中，才能體驗到天主的仁慈。

教宗亦強調祈禱的重要，指它不僅是一項任務，「祈禱更是為表達我們需要回應天主的愛， 這愛時時引領和支持著我們」。

教宗指出，「祈禱有許多不同的形式，但在天主眼中，真正事關重要的是，我們的祈禱深入我們的內心並除去我們的心硬，使我們更全然歸向天主和祂的旨意」。

教宗寫道：「我們愈充份與祂的聖言契合， 我們就愈能體驗到祂無條件所賜給的慈恩。我們不要一時糊塗而錯過這恩寵的時期，以為我們可以掌控自己歸向祂的時間和方式。」

天主要與祂的子女交談

教宗指出，雖然在人生、教會和世界上是有發生惡事，但天主「不中斷與我們的救恩對話。被釘的耶穌從沒有犯過罪，卻替我們被定罪（參閱：格後五21），天父拯救我們的決心，使祂讓祂的聖子背負我們罪的重擔」。

教宗指出，天主希望透過祂愛子的逾越奧跡，與每個人建立的對話，並不是空洞的閒聊， 如同古時的雅典居民那樣，他們「只是談論或探聽一些新奇的事」（宗十七21）。這樣的閒聊是源於空洞和膚淺的好奇心，表現出每一時代的俗氣；而在我們這個時代，它也會是由於濫用媒體而造成的。

要與人分享財富

談到基督徒應有的生活，教宗指出要把復活奧跡作生活的中心，「意思是在戰爭、各種打擊生命的行為── 從未出生的胎兒到老年人── 以及各種形式暴力的受害者身上看到被釘基督的創傷」，「這些創傷都呈現於環境災害、在不平均分配的世界物資，各種形式的販賣人口，以及肆無忌憚地追求財富，那也是另一種形式的偶像崇拜」。

教宗呼籲善心者賙濟窮人，「把自己的財物分施給最有需要的人，藉此作出個人的貢獻，為造就更美好的世界」。「愛德的施與讓我們更具有人性，囤積財物卻讓我們更失去人性，將自己關在自私自利的牢獄裡。」他指眾人有能力，也必須更深入地考慮到我們經濟生活的結構面。

教宗表示於這四旬期內，將會於三月廿六至廿八日在意大利亞西西與青年經濟學家、企業家和創革者召開會議，目標是要塑造一個更富於正義、更有包容心的經濟環境。教宗指出，教會的訓導權多次提及，政治生活代表著一種卓越的愛德形式（參閱：庇護十一世，〈對義大利天主教大學聯盟致詞〉，一九二七年十二月十八日）； 對於經濟生活而言，也是如此，同樣可以藉由福音與真福八端的精神來達成。

他最後在文告中祈求聖母轉禱，讓四旬期能開啟眾人的心，聽見天主要人們與祂和好的呼聲，定睛注視逾越奧跡，並轉向與祂開放及誠懇的交談，好能成為地鹽世光。