疫情下的堂區

文章刊出時，未知香港區的彌撒是否已經重新舉行，堂區的日常是否已經如常，但在這段非常時期發生的一切，都值得我們思考：堂區是甚麼？ 

禮儀從來都是堂區生活的核心，而在疫情之下，沒有禮儀舉行的堂區，還剩下甚麼？慕道團是否繼續？主日學有沒有聯繫？堂區內的人是否保持聯絡？一起清潔堂區？ 

不少主日學和慕道團都找方法來繼續「上課」，這些努力值得嘉許， 但也不妨在這特殊的情境下，反思一下，究竟主日學是怎樣的一回事。在此時此刻，需要的是按教學計劃而製作的電子簡報，還是借疫情來帶領小孩子思考生命的意義呢？再進一步想，週復一週的主日學，是一個上課學習過關領聖事的流程，還是有更重要的價值呢？ 

當不能夠面見時，可能我們能夠領受的東西更多。

又或，當連續四星期都沒有回到常態時，不少教友已經逐漸形成新常態呢？這是要說：有多少教友的參與，是出於慣性呢？當疫情打破了他們的慣性，有多少人就不再保持每個主日都來這幢建築物的習慣呢？

有教友發現，網上朝拜聖體， 看到的聖體更大，感覺更親近；也有教友說，平常只能聆聽一位神父的講道，現在可以兼收並蓄，得益更大。科技一直發展，想不到一場疫症把堂區生活與現代科技邂逅起來。這是短暫的相遇，還是待續的可能？

權宜的做法，有助打開我們關於信仰的想像，擴展我們對堂區的理解。當每星期如常地按時參與彌撒的秩序被打斷了，不用害怕，可能正是聖神的光透過瘟疫的霧霾，啟廸我們構想新可能的信仰團體。

初期教會沒有禮典、沒有聖堂、沒有行事曆甚至沒有明確的制度，但他們有活潑的信仰以及愛主的熱情， 逐步建立我們所跟隨的各種儀式程序傳統。其實，他們留下最大的餽贈， 可能是在無中生有的信仰勇氣。

堂邊鶴系列