【義筆容辭】向下代人，傳揚他的正義（詠：22）

我得承認， 回首一年以前， 從未想到香港會慘遭蹂躪到現在這境地。特區政府事起無端的送中修例，廹得市民強烈反抗。連月來抗暴青年身心遭受摧殘，濺血折肢， 受辱喪亡者不知幾許。五大訴求只換來蠻橫的所謂「以暴制亂」，警暴無差別向市民往死裡打。情況每況愈下，統治者不單置一國兩制的承諾於不顧，更持續縱容警暴，爛執法至簡直為所欲為的地步。

特區政府及其打手惡行罄竹難書，加上源自武漢疫症肆虐，政府應變措施進退失據之餘，卻藉抗疫之機打壓異見抗暴者，此等無恥暴行隨手便可舉出。如警隊除一貫地在街頭無理驅趕羞辱市民，上樓隨意搜擄青年，更藉本意防疫卻存漏洞的禁聚法，肆意以十數人之警力連番滋擾持異見的食店，盤問恐嚇食客，驅散排隊等位市民。又於民眾紀念八． 三一於太子站獻花悼念之時， 隨意於街頭強行將超過四位互不相識的市民聚於一處搜身盤查，並將禁多於四人聚集之禁聚法強加之於彼等身上，並保留追究權利。

二○ 一九年區議會選舉民主派大勝， 各區共增三百八十八席， 遂於十八區中增佔十七區的主席位置及控制優勢。此後警隊刻意針對市民之代議士，今年已滋擾性及報復性地拘捕十五位民主派區議員，其中包括三位主席一位副主席，盡顯高壓的政治色彩。

修例風波已令香港特區一國兩制岌岌可危， 此後防疫措施與其說緩慢，不如說畏首畏尾，顢頇無能， 究其原因乃受制於內地，揣摸配合謊言，失去港人治港的自主性。政府夥拍建制人士，續步蠶食港人之民主自由，動輒以謀求獨立怪罪之，自決甚至是DQ議員及參選者的理由。 

壓制港人民主自由亦赤裸裸地體現於言論自由之箝制。先有建制政團背景的港區政協向廣播處長梁家榮施壓，促取替香港電台節目「頭條新聞」及「鏗鏘集」，最近更有就港台英文節目《脈搏》（P u l s e）訪問世衛助理總幹事，問及會否重新考慮台灣之世衛資格而遭對方窩囊地「c u t 線」的鬧劇，至使港台遭中央官員及本港建制人士猛烈攻擊，經商局長邱騰華更上綱上線責《脈搏》有違一國原則，將事件定調為超越中央為港劃下本身早已越界的紅線！究其實《港台約章》清楚訂明港台的公共目的及使命，包括提供讓市民了解社會和國家的節目，而世衛成員除國家外，也有其他參與的可能，故問及台灣世衛資格並不違反一中原則，反而邱騰華的干預卻實在地違反特區一國兩制原則。

建制人士以愛國自詡藉以張牙舞爪，有如若望福音八章所描述猶太人自恃為亞巴郎子孫而欲殺害耶穌， 並說只有一個父親， 就是天主， 卻被耶穌責備「假如你們是亞巴郎的子女，就該作亞巴郎的事」，「因為你們容不下我的說話。」，「如今你們竟然圖謀殺害我——亞巴郎卻沒有作過這樣的事。」現在的所謂愛國建制人士，也只不過圖謀政治利益而已。在聖週之後迎接耶穌復活升天，港人正面對公牛惡犬，獅虎猛獸，瀕臨絕望， 不禁默想聖詠22 ， 內中預示默西亞救贖的苦難與效果，第一句「我的天主，我的天主，你為甚麼捨棄了我？」耶穌就在十字架上說過，祂也曾和我們一樣哀傷失望。「貧困的人必將食而飽飫」預示了聖體聖事的恩典，最後「向下代人，傳揚他的正義說：『這全是上主的所作所為！』」

•天主教正義和平委員會 www.hkjp.org