堂區的邊界

疫症掩至，這次由於傳播途徑幽微難測，香港教區被迫暫停彌撒。一時間，網路福傳成為大家的關注點， 直播彌撒，螢幕前朝拜聖體，用Zoom上慕道班，錄製短片讓主日學的小羊繼續信仰路，各顯神通，也是各自手忙腳亂。

因為太忙，我們都沒有時間空間想一想，做的這一切，是應急，還是應時變化呢？ 

臨時措施的意思，原來的做法才是我們要的做法， 現在環境丕變，無可奈何要用上A貨，所以在採用時也要提醒教友：神領聖體不是真的領聖體；網上禮儀及不上親身參與；主日學是人與人的交往。現在，只是因為疫情，所以如此。

時代徵兆的意思，就是相信此時此刻發生的種種， 不僅是現實的問題，而是天主給予我們機會，反思教會如何在這個時代裡，與時並進。

如果是臨時措施，要強調的是神領聖體不是真的領聖體，朝拜聖體還是要真人臨在，主日學與慕道班要追課程，銜接後來的各個程序等等。

如果是時代徵兆，要問的是：網路是否也是堂區的一部分呢？如果親身臨在的教友是團體的一部分，在網上參與的人，是否也屬於一種禮儀的參與呢？即使不是最好的參與，是否也是一份團聚呢？ 

許許多多的條件限制，讓我們的堂區形同每週開門一天的組織，而且教友之間的互動相當缺乏。畢竟，香港人有多忙碌，我們自己都有親身的經歷。那麼，當堂區不再受限於一幢建築物， 一台彌撒，一群人，而是可以在網路上隨聖神而飛翔，會否有全新的可能性出現呢？ 

疫情動搖我們的日常生活規律，讓我們不能安定地過自己的日子， 卻也可以是打破我們固步自封的動力。同樣，為堂區來說，形式上的不可行，可能是把自己一直視為常態的界限打破，或許正是聖神要在此工作：堂區不僅是有形的組織， 更有其無形的一面，既曰無形，又何受時地人限制呢？如此，堂區的相聚不在，成團體的相聚，處處都在，不是更值得鼓舞的一事呢？ 

說到底，面對時代， 我們自己能夠看到的是甚麼，是否有先知的眼光， 才是最重要。

堂邊鶴系列