《心仍在野》復活戰士

戰爭正式爆發了。

正如教宗方濟各於三月二十九日主日三鐘經活動講話之中，懇請世界各國「停止一切的敵對及戰火，一同建立人道救援的渠道，關注陷入極度危困中脆弱無助的人。」此說乃響應聯合國秘書長的呼籲，召喚世人站在同一陣線，攜手打一場牽涉全球的戰爭。侵略者乃新冠病毒，這個看不見的敵人，已經無聲無息地攻陷了廣泛地區，引致大規模死亡，還有各種社會恐慌，和拼命搶救期間出現的傷感與慘劇。

基督真正復活了！ 

因應疫情，世界各地受影響的天主教教區都作出明智決策，並配合當地政府的臨時法例，作出牧民應變措施。今年聖週沒有讓教友往聖堂參與隆重禮儀； 聖枝遊行、逾越節晚餐、濯足禮、朝拜十字架苦像、點燃復活蠟燭、燭光遊行、逾越頌、重宣洗禮誓願， 一律不在堂區舉行。惟公眾集會必須因特殊情況被迫取消， 慶祝基督復活奧跡卻沒有停止。沒有教友在場的禮儀， 仍然是公開的教會禮儀。多得互聯網的發達，在家中以觀看直播之形式參與，於此特殊情況下， 亦是真實的參與。

因為我們仍然要記念，這項位於信仰核心的偉大奧跡。在世間，基督仍然有經歷苦難，今年尤其心繫在疫症的受害者，及所有前線醫務人員與拯救隊伍身上。其實也不要忘記一些長期受戰亂蹂躪的地區，和受政治壓迫的群體。背著十字架的基督，就在那些愈貧困弱小、愈被欺凌或遺忘、愈捨身成仁的人身上， 受難至死。不過哀傷並不是結局；祂陪伴著亡魂直往死影寂處，然後第三天走出來，帶給我們復活的希望與平安。

為人類的榮譽奮力吧！

這場戰役正於不同的戰線上激烈進行中。進攻方面，當然是趕緊研發解藥和疫苗，以醫治及禦防。雖然人類科學發達， 醫學昌明，但是始終沒有預知能力，當世界出現一種新的疫症時，才可起步作出反應，只是研究和測試皆需時。這條戰線是關乎人類智慧與時間賽跑！在必勝武器未能把握之前，只好在防守的戰線上盡力而為了。因此， 封城、居家令、社交距離、關閉店務等措施相繼實行，都是拖延戰術的環節，在捱打的劣勢下，盼能把受感染的人數減至最低。

然而這條戰線並不容易成功， 因為牽涉到幾乎全人類的參與。不同民族因為文化差異， 早期應對的態度大相逕庭。有人輕敵， 說反正每年因其他病症都有很多人死亡。也有人掉以輕心， 覺得是一件跟自己很遙遠的事。甚至有聽過這種說法： 「不用怕！ 病死的都只是老人。」實在太無恥了！ 不是正因為病毒專門攻擊殺害老弱， 才使人更義憤填胸， 要與它生死鬥嗎？ 結果很諷刺地有報導至少兩位老人家， 分別是意大利神父和比利時九十歲婆婆， 把自己的呼吸機讓給年輕患者， 兩人卻最終不治。他們才是這場大戰的真正英雄勇士。

似乎在天地創造之中， 愈低等的生物都愈以大我為重。反而高等生物人類，小我的自我卻特別大。其他生物肯定會個別爭取食物和營養，甚至生存空間。但是，享有獨特理智及思考能力的人類，既能夠發展科學技術、經濟體系、政府架構，卻沒有因此更成功地建設大我，反而往往成為促使小我作自我膨脹的誘因。現今世界正處於一個歷史性時刻，後世子孫侃侃而談的，會是我們這一代怎樣愚蠢自私，造成人類文明的一次浩劫？ 還是他們會為前人深感驕傲與光榮， 讚譽其為大眾福祉而團結，並為拯救生命共同分擔的精神， 從而獲得啟發，對人生也有希望？ 

做個復活戰士吧！ 

復活戰士之首，當然是主耶穌基督。他為了人類的救贖，與罪惡及死亡奮戰。他降生世上，與世人同行， 承擔所有痛苦，堅忍不拔，及至釘在十字架上死。可是， 主基督已悄悄又真確地復活了！ 亞肋路亞！ 我們既然藉此得到復活及永生之保證， 是否也可以更勇於面對大小各種不惻， 不會因嗟歎此生有限而變得貪圖， 而是更樂意彰顯天主的慈愛於人性的美善？ 

要做復活戰士，意即作耶穌的真正門徒，肩負使命把復活的喜訊傳給他人，有以下一些條件： 

（ 一） 對耶穌有真感情， 關心他的死活， 不會因為他已受難至死而捨棄他， 在空墳前默觀靜聽， 然後相信主真的復活了！ （ 若廿1 — 9 ） 

（二）對復活主基督的去向感到好奇，同時很想把消息分享給大家。（瑪廿八1— 10 ） 

（ 三） 接納復活後形體超然的基督， 隨時隨地顯現身邊， 比從前更親近；但小心不要只懂「拉住他不放」。（若廿17 ） 

（四）在生命旅途上，認出基督的同行，他懂得聆聽、安慰、講解、照顧、餵養。（路廿四13 — 35 ） 

請放心， 真正的復活戰士沒有一點侵略性。他們不會標奇立異，不會裝腔作勢，更不會心懷不軌。基督的門徒並非一個滲透性的秘密組織， 不會威脅政權，企圖稱霸世界。他們若得到基督的真傳，只會平實而謙虛地，維護真理的光輝、生命的尊嚴、人性的美善。

世界實在需要復活的喜訊。這喜訊能支撐難熬的時刻，跨越自我的藩籬。復活的喜訊能支持我們在目前的黑暗時期，守望相助，為生命而戰， 為愛作犧牲。復活的喜訊讓我們以平安的心，戰勝苦難，善度今生，仰望永恆。

作者李達修神父為嚴規熙篤會隱修士