疫情下的中梵互動

疫情間封了世界

自二○一九年末期，新型冠狀病毒已開始在一些人的體內呈現，攪亂了他們的身體健康及生活節奏。最初，不少人以為這只是中國某局部地區的問題，離自己的世界與生活尚很遙遠，不需要予以關注與擔心。然而， 倏忽之間，這種病毒在全世界五大洲多處爆發，一浪接著一浪，以迅雷不及掩耳之勢，感染近二百萬人，奪去十多萬人的生命，使全球大多數國家不知所措，在毫無準備情況下倉皇宣佈進入緊急狀態：禁娛令、禁聚令、封路、封城、封國……。一時間，全世界大部份人的生活彷彿陷入靜止狀態，城市與街道呈現一片死寂。

新冠疫情只是再一次提醒我們，人類唇齒相依乃一基本事實。新冠病毒沒有偏愛世界上任何一個群體、種族、社會階層、性別或國籍，因此它是一個全人類的問題。當它在某一個地方、民族或國家肆虐時，如果我們不聯手戰勝它，反而冷眼旁觀，幸災樂禍，甚至落井下石，那麼它接下來就會將我們人類的身體健康擊破。

基督徒如何面對疫情

作為基督徒，面對新冠疫情， 我們應如何面對？ 梵二大公會議《論教會在現代世界牧職憲章》指出，教會在現世的任務是：「使我們這時代的人們，無論是信仰天主者，或不明白承認天主者，更清楚地認識其完整使命，而建造一個符合人性尊嚴的世界，追求一個根深蒂固的、世界性的友愛團結，並在愛德的激發下，慷慨豪爽，通力合作， 以響應我們這時代的迫切需求。」（ 91 ）如果我們認真地在生活中實踐上述任務，不難發現信仰要求我們共同抗疫，發揮人類憂苦與共的團結精神。

聖經有云：「天主是愛。」（若壹4：8， 16 ）父在愛中生了子，父與子在愛中共發聖神。因此，三位一體的天主，是一個愛的共同體。

在太初，天主按照自己的肖像造了人類（創一26 ）。人分享了天主愛的品質，由於「人單獨不好」（創二18 ），會感到孤獨，故天主給他「造了個與他相稱的助手。」（創二18 ）然而，天主沒有用另一塊泥土創造一個新人，而是由「人」的肋骨中創造一個新人。當「人」見到這個新人時，歡呼說：「這才真是我的親骨肉。」（創二23 ）因此在天主的創造理念中，人該是在愛中彼此依存的。

雖然罪惡破壞了人與人之間的關係，使人類的語言分裂，但罪惡並沒有改變天主的創造計劃。天主藉基督於二千年前降來人間，刻意教給門徒和我們一條新命令：我們人類該彼此相愛，如同祂愛了我們，我們也該照樣彼此相愛。（若十三34 ）

疫情下的中梵互動

去年年底， 當新型冠狀病毒在中國大陸開始爆發時，教宗方濟各在一月二十六日三鐘經祈禱活動結束前說：「我也要關懷中國流行病毒的患者，並為他們祈禱。願上主接納亡者進入祂的安息，安慰家屬，並支持中國團體早已投入的重大疫情防控工作。」教宗對中國流行病毒患者的關懷，不止於祈禱， 且付於行動。聖座新聞室二月三日在一份公告中表示：「梵蒂岡向中國寄送了數十萬口罩，為控制新型冠狀病毒的傳染提供幫助。這些口罩已經送往湖北、浙江和福建三省。贈送口罩的善舉由教宗賑濟所和意大利華人教會傳教中心聯合發起，並得到梵蒂岡藥局的合作。」

不過，隨著疫情的迅速擴散， 全球各地幾乎無一幸免，梵蒂岡亦有確診個案。面對嚴重的疫情，不少國家主動向中國求援。中國作為一個剛從疫情恢復過來的地區，曾經受益於其他國家的援助，本著人類命運共同體的精神，當然樂意分享她的抗疫經驗與資源。中梵雙方雖然沒有外交關係，中國卻通過紅十字會及河北進德公益基金會等非官方組織，向梵蒂岡藥局捐贈醫療物資， 「傳達出中國人民和天主教團體關懷那些救援新冠病毒感染者，以及預防當前新冠疫情擴散的人員。」為此，聖座新聞室主任布魯尼表達了這幾句感激的說話： 「聖座讚賞慷慨之舉，感謝天主教主教、天主教徒、有關機構，以及其他中國公民投入這個人道救援舉措，並向他們保證聖父教宗的敬重和祈禱。」

愛跨越隔離

當新冠病毒在武漢爆發時， 為了切斷病毒的傳播路徑，人們採取了隔離的政策。然而最後戰勝病毒的， 是源於四面八方的愛與支援。正是在這種精神的努力之下， 我們見證了祖國大陸的疫情從爆發走向緩和，甚至逐漸被控的巨大轉變。現在，祖國大陸之外的疫情開始進入爆發期，我們也見證了中梵如何本著同樣的精神，在愛中跨越隔離，消除種族、膚色、文化、民族、宗教與政治理念的區別，互相支援，共同努力遏止病毒在整個人類世界的肆虐。

雖然疫情尚看不到結束， 不過人類唇齒相依，彼此互助卻是唯一有效應對的良方；若果人類反其道而行，這絕非解決之道。因此， 基督徒在這個急需人類守望相助的歷史時刻，我們應拋開種種私心與虛偽，在愛中與整個世界携手超越種族、文化、膚色、政治理念的藩籬，走向合一，促使新天新地早日臨現。