【主日講道】候鳥

耶穌升天節（甲年讀經） 

讀經一：宗一 1-11 ∣ 答唱：詠 47 ∣ 讀經二：弗一 17-23 ∣ 福音：瑪廿八 16-20

越過紅塵滾滾的沙漠，尋覓聖召的綠洲， 不意沙漠盡頭仍是連天的沙漠，可幸頭上有星圖引路。三十載星空下探索，踏遍火熱的黃沙，橫過乾涸的荒原，泅過鱷魚專政的湖泊，攀越冰封的絕嶺。孤獨的身影，固執不肯回頭，因為發現主耶穌留下的足印，聖神飄過的氣息，深信足跡盡頭必有綠洲。

歲月輪轉，兩鬢霜降。一群候鳥在頭上飛過，一望無際的綠洲映入眼簾。孤獨的行者，累倒綠茵上，一顆心幻化成候鳥，充盈天國的喜悅，直衝青天。

歲月， 為候鳥插上翅膀。每年孟春，飛越台海；仲夏，回歸香城。年年復年年，在講壇上分享聖父的情懷、聖神的意象，救主的足跡，沙漠的回憶。升天飛翔，是候鳥的日常。

德國神學家拉內認為， 天主自我通傳（啟示）的高峰，便是聖子的神聖位格吸納了人性，降生成人，度人性的生活。路加福音的記載：「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上， 漸漸地增長。」（路二52 ）福音證明主耶穌是真正的人，需要學習、成長、在愛內不斷超越自己。耶穌要走完人生的旅程：降生、成長、宣揚天國、苦難、聖死、復活、升天，並藉此實踐生命的全幅意義，完成自我超越。降生奧跡和逾越奧跡，構成基督奧跡。天主的自我通傳和人的自我超越，都在基督身上達致高峰，基督奧跡是天人合一的圓滿實現。

宗徒大事錄（ 宗一1︱ 11 ）以耶穌升天為序幕，此後，講述五旬節聖神降臨和教會的誕生。耶穌升天前，門徒在橄欖山上問耶穌， 是否此時復興以色列國。可見耶穌復活後， 門徒的心仍未完全開竅，仍以為默西亞是世上君王，其任務是復興以色列國，尚待五旬節聖神的光照，才能明瞭基督贖世的奧秘。主預言聖神將降臨，當門徒充滿聖神的德能後，須在耶路撒冷、猶大、撒瑪黎雅以至地極，作證耶穌是普世的救主。門徒目送耶穌在雲彩中升天，天使作證救主將再來。

主耶穌的升天， 象徵其自我超越的圓滿實現。然而，主耶穌說：「我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裡來。」（若十四18 ）主實踐其承諾，以奧妙的方式臨在聖體聖事內，時刻陪伴我們。作為主的門徒，我們選擇與主同行，走自我超越的路，參予主建設天國的使命，分享主的苦難、死亡、復活、升天，在基督內完成自我超越的旅程， 回歸聖父。

聖保祿宗徒認為（弗一17 ︱ 23 ）， 聖父使基督從死者中復活，帶著光榮的身體升天，坐在天父的右邊，統馭整個宇宙。天父將萬有置於基督足下，使其作教會的元首，而教會就是基督的奧體。復活基督的光榮身體，是人性的圓滿實現。末日時，人將領受殊恩，一如基督，肉身光榮復活。藉著基督，卑微的人性竟能永遠參予聖三的生命！何等偉大的奧跡，超乎想像的恩典！ 

瑪竇福音記載（瑪廿八16 ︱ 20 ）， 耶穌升天前，在欖橄山上派遣十一位門徒，往普天下去傳揚福音，使萬民成為門徒，因父、及子及聖神之名給他們施洗。主耶穌同時承諾，會時刻陪伴門徒，直到世界窮盡。升天，並非耶穌離開我們的時刻，而是開啟了天人關係的全新模式：復活的主藉聖體聖事陪伴我們，直到今世的終結；同時，聖神寓居我們心中，引領我們行走成聖的路， 並確保教會完成基督交付的使命：在世上宣傳福音，使萬民成為門徒，讓天國臨現人間。因著基督的同行，聖神的保守，我們得以作充分的準備，在末日迎接基督再臨，實現肉身的復活，在基督內朝拜聖父。

時光更迭，春盡夏至，無關四季， 候鳥如一：寧靜中與主默然相對，藉聖體的神能轉化生命，行動中實踐默觀， 努力建設天國。天父的愛，藉聖神的風充盈宇宙；候鳥乘風升天，在愛的喜悅中，永恆讚頌！ 

•主日講道由慈幼會張心銳、香港教區的左旭華和黃君右，以及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。