六四卅一周年彌撒 夏志誠輔理主教講道

本地信徒六月四日晚於最少七間聖堂奉獻六四彌撒，其中聖十字架堂的彌撒由夏志誠輔理主教主持，有近千人出席，堂內、禮堂及廣場也有手持燭光的人。以下是夏主教講道全文： 

為了一個日子，我們在這裡共聚祈禱。一九八九年六月四日過去了，是三十一年前的一個日子，可是為我們，它並沒有過去，我們依然記得。我們不想追憶，卻未敢忘記。三十一年來，我們經過了很多六四：一九九七年回歸時的六四，二○○三年反對成立廿三條的六四，二○ 一四年雨傘運動之前的六四，去年反修例運動的六四，今年醞釀國安法之下的六四。明年呢？為麼紀念六四呢？有甚麼值得我們每年的這一天， 都一起共聚祈禱呢？為基督徒，我相信我們做的每件事，都應該是回應著主耶穌的教導而做的。今天在福音裏，我們聽到主耶穌指出最大的誡命，就是愛主愛人。他不但只是說，更以自己的生命，以自己的死亡，來為我們顯示出，甚麼是真正的、徹底的愛主愛人。

懷著這樣的心，我們一起共聚祈禱。首先，為了悼念當年在北京犧牲的學生及市民， 願他們在天上永享安息，願他們在人間得以平反。他們已經死了，但是，是甚麼原因他們死了？他們是怎樣死的呢？這些年輕人的母親—— 天安門母親—— 表達了她們的卑微訴求， 就是平反八九民運，徹查及公佈真相，向死傷者家屬公開道歉。這樣的訴求，也許會被視為是不切實際的，不過，信仰告訴我們，最實際的就是承行天主的旨意，而他的旨意就是叫我們愛主愛人，因為人是天主所創造和所鍾愛的，所以，人的價值遠遠超過任何制度的價值，人民先於政府，真相重於利益。

我們共聚祈禱，同時也是為了我們的民族、我們的同胞，一如當年的學生及市民，他們不是為了自己的任何好處，而是為了國家民族的未來。他們說：國家是我們的國家，人民是我們的人民，我們不喊，誰喊？我們不幹，誰幹？改革開放，使國家繁榮進步，在經濟民生上有大幅的改善，這是無可置疑的。但與此同時， 亦衍生出種種社會問題，令人質疑政治制度上改革的不足。

很可惜，六四事件的發生，使國家在政治體制改革上畫了句號。自此以後，改革側重於經濟，而忽略了政治，昔日的社會問題，今日依然存在，如果不是更為嚴重的話。有人說，因為六四事件這樣解決了，才有今天的繁榮盛世；所以，不要再看過去，應向前看。對此說法，我不太肯定，因為歷史充滿變數，如果六四不是以血腥結束，中國可能選擇了另一條發展的道路，也許今天會更為繁榮，更為盛世。誰知道？不過， 我們知道，既然愛主愛人乃是最大的誡命，既然人是天主所造所愛的，那麼，人所需要的，就不只是麪包。讓我們為國家、為民族祈禱，希望我們在追求物質富足的同時，也能努力建設一個合乎人性尊嚴生活的社會。

今年我們共聚，亦為香港，為我們自己祈禱。在國安法的陰霾之下，香港的局勢急轉直下，情況變得空前的嚴峻，前路肯定會更為艱難，我們應該怎樣做？可以怎樣做？能夠自由表達意見的空間，似乎會愈來愈小；今年會不會是最後的一次，我們可以舉行六四追悼彌撒呢？不知道。可是，無論如何的艱難，讓我們肯定，我們是基督徒，是天主的子女，天主必然與我們同在、與我們同行，叫我們有力量去承擔使命，在各種境遇中繼續愛主愛人。的確，三十一年來， 在六四的這一晚，我們一直以為幽暗中的人點燃燭光，為無聲者發聲，來此表達我們的愛，如果將來有一日，我們自己不能發聲，也同樣身處幽暗，那麼，我們和他們正分享同一命運，這豈不是使我們更成為一體，更能彼此相愛嗎？各位兄弟姊妹，我們要祈禱，求主光照我們，指引我們，把勇氣賜給我們，好使我們能一如在第一篇讀經裡，保祿鼓勵弟茂德所說的：「你要努力在天主前，顯示自己是經得起考驗的。」

老實說，三十一年不是一個短的時間。究竟還要等到幾時？這個考驗究竟會多長？沒有人知道。所以很喜歡今年六四活動的主題：「你們不要畏懼，上主與你同行。」以色列人在曠野中四十年之久，梅瑟以此勸告他們，鼓勵他們。讓我們也從他的教導中得到鼓勵和力量，我們紀念六四還不到四十年呢！願我們不要畏懼，因為上主與我們同行！願我們無論順逆環境，始終堅持愛主愛人！