「主，快來！」： 沙漠教父的靈修

教區在去年基督普世君王節訂下本禮儀年內的教區主題為「主， 快來！」提醒信眾仿傚早期教會，以「Maranatha」在困苦中互相鼓勵、期待上主。

「主，快來！」源遠流長，可追溯至四世紀沙漠教父教母採用的「以心神和真理朝拜」進入靜定後的「單純祈禱」（Pure Prayer），就是不斷重複一句祈禱詞，達致靜寂，聚焦於天主， 東方的基督徒稱之為「靜修（Hesychia）」。若望．格世安（John Cassian）將他們單純靜默祈禱的教導，收集在《會談錄》（Conference） 一書的第九章。他敦促我們以一個短句祈禱「方程式」（formula），依循福音的訓示， 「進入內室」（ 瑪六6），抽離雜亂思念，奔向上主。

另一位沙漠教父艾瓦格略（Evagrius）認為「心靈潔淨」是這種簡單直接、與主相遇的祈禱佳果。初期這種祈禱短句的「方程式」是「天主，求祢從速拯救我」（詠六九2） 先被稱為「聖名禱文」（Prayer of the Name），然後是「心禱」（Prayer of the Heart），及最後就成為「耶穌禱文」（Jesus Prayer ）描述的「箭禱」（Arrow Prayer），這都植根於福音中瞎子巴爾提的話：「耶穌，達味之子，可憐我罷 ！」（谷十47 ）稅吏說： 「天主，可憐我這個罪人罷  ！」（路十八10 — 14 ）。

後期聖本篤在他的「會規」中經常引用格世安的教導，將這祈禱方程式與日常工作融合。這是歷代無數秘修者的「大公」祈禱（Ecumenical Prayer），早在羅馬天主教與東方東正教正式分裂多年前經已建立。

如今這短誦再不是修道人的專利， 二十世紀本篤會隱修士若望． 邁恩（ J o h n M a i n ） 倡導以「Maranatha」作為基督徒默禱，他強調默禱主要是普羅大眾的祈禱：「默禱對我們的心神就像呼吸對於人身體那般自然。」

• 作者為普世基督徒默禱團體聯絡員 系列之一╱下期談短誦的靈修