【主日講道】十年磨一劍

常年期第十七主日（甲年讀經） 

讀經一：列上三 5，7-12 ∣ 答唱：詠 119 ∣ 讀經二：羅八 28-30 ∣ 福音：瑪十三 44-52

輔仁神學院團體養了兩頭狗，一母一公。母犬毛色斑駁，對人非常友善，常願意給我撫摸。公犬是台灣黑狗， 顧「形」思義，名為小黑，對人有強烈防衛心理，總是與我保持距離，不太願意親近，卻常常搖頭擺尾，掛著「烚熟狗頭」的笑容，跟在理家神父後面。神父透露箇中奧妙：我餵養他們。我可沒半點妒忌，反而非常欣賞狗的智慧。小黑非常清楚知道自己需要甚麼：誰滿足我的胃口，誰就是我的主人。

華人家庭常教導兒女要「出人頭地」。何謂出人頭地？簡言之，就是我的頭高於他人的頭，以致鶴立雞群，他人一眼便看到我的存在。人的價值，原來建基於與人比較。人人都窮畢生之力爭取成就，然後藉互相比較定義自己的價值。

最後審判時，天主會問我們甚麼？ 閣下有幾個銜頭？ 多少成就？ 擁有甚麼？如果將一生投資於外在成就，恐怕最後審判時將啞口無言！富翁與拉匝碌的故事，是最清楚的詮釋。

上主曾於夢中問撒羅滿王需要甚麼， 撒羅滿不求任何身外物， 只求智慧，好讓他能明辨是非，統治上主的子民以色列（列上三5，7—12 ），完成天主賦與的使命。天主見撒羅滿求之有道，遂恩賜其前無古人，後無來者的超人智慧，使其聞名遐邇。撒羅滿充分認識自己的需要，才懂得求作為國王最需要的品質，得到天主的歡心。可見自我認識，極為重要。

主耶穌以不同比喻闡釋天國的奧秘（ 瑪十三44—52 ） 。有人偶然發現地下的寶藏，遂謹慎收藏，賣掉一切，歡歡喜喜買了寶地。也有珠寶商人，踏破鐵鞋尋找完美的珍珠，尋獲後雀躍不已，賣掉一切家產買了珍珠。唐代詩人賈島「十年磨一劍」，旨在寫出完美的詩句。詩人以詩道出寫詩的艱辛過程：「兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸卧故山秋」。為了寶藏，人願意放棄一切；為了完美的珍珠，商人視財產如敝屣； 為創作詩句， 詩人嘔心瀝血，如果無人賞識其詩，寧願退隱故里山林。三人背景殊異，卻擁有相同的執著， 何以如此？ 因為充分認識自己，明白自我最深切的需要，無需與任何人比較，追求「出人頭地」；也無需藉外在成就和擁有，建構虛假的「自我」，反而願意捨棄所有，追求心中最高的價值。

小黑為食擇主， 賈島為詩泣血， 梁祝為愛殉情，基督卻為罪人殉道。何能如此？無他，因為清晰知道自己的目標，為追求生命至高價值，義無反顧， 不惜以身殉道。然而，甚麼是生命最高的價值？ 

人赤裸裸來到世上， 也將赤裸裸離去。來時不掛一絲，去時不帶一縷。今生所有的成就， 無論如何「出人頭地」，又將留給誰？審判台前，天主只按一個標準作判斷：愛。主耶穌以捕魚比喻最後審判：天國像網魚，無論好人壞人，都收進網中，但最後審判時，卻由天使將惡人和義人分開，義人獲享永恆天國，惡人將被棄於地獄永火中，那裡有切齒和哀號。

人貴自知。我們必須問自己： 生命中何者最為重要？ 如果視此生為終極歸宿， 追遂名利、成功是必然的邏輯。但如果視天國為生命的終極價值， 人生一切決定和選取， 必然以基督為首選，因為他就是天國，也是通往聖父的路：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若十四6）生命最高的價值，就是成為天父的兒女，生命建基於天主，從而確立真我，一旦達致，終生無憾！ 

保祿宗徒教導我們（ 羅八28—30 ） ， 天主按其旨意召叫我們， 好使眾人都相似聖子的肖像；如何才能相似基督的肖像？唯有將葡萄枝接在葡萄樹上，結合於基督，我們才能從基督的生命，吸取永生的養分，生命不斷轉化， 日益肖似基督。聖父藉聖子召喚我們作義子義女，讓基督在眾人中作長子。唯有跟隨基督長兄，與他同行天國的路， 才能享受天父兒女的自由，在主內不斷超越自己，回歸永恆聖父。

•主日講道由慈幼會張心銳、香港教區的左旭華和黃君右，以及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。