天主教研究中心研討會 重構廿世紀香港教會面貌

（本報訊）中文大學天主教研究中心八月四至七日舉行「二十世紀香港天主教會歷史研討會」，從傳教歷史以至人物傳記，重構本地教會的面貌。

研討會於新型冠狀病毒疫情下以視像會議形式舉行，由二十多位學者與教會人士，分別探討四個範疇：傳教歷史、團體、教會與社會、以及教會的服務。

研討會上，學者發表論文探討傳教歷程與重要人物以外，也有教友和神父從自身經驗，帶出教會發展多元職務，以及信仰本地化等議題。

歷史學者柯毅霖神父：培育是當前時代徵兆

歷史學者柯毅霖神父（Gianni Criveller）於八月四日發表論文「宗座外方傳教會的三種傳教方式」，指出宗座外方傳教會（前稱米蘭外方傳教會）神父來港以後，不斷調適傳教方式以回應時代需要，而當前則應加強培育，去幫助信徒在社會中實踐信仰。

本身是宗座外方傳教會傳教士的柯神父指出，會方著重三種傳教方式，第一種是傳教士和本地傳道員到社區服務，例如和神父（Simeone Volonteri）到西貢鄉村陪伴村民生活；第二種是在傳教點建立學校；第三種則是提供社會服務。

「宗座外方傳教會神父在香港傳教初期，與傳道員入屋探望村民，關心他們的生活並給予培育。」柯神父說：「不過在農村挨戶探訪的傳教方式不再適合社會轉型後的需要，傳教士要去構思新的方法，去回應新的社會需要。」

隨著香港社會於戰後急速發展，他指在社會服務方面，其中已故力理得神父（Francis Lerda）組織專業社工及義工，並凝聚合作夥伴，去發展香港明愛；至於已故達碑立神父（Enea Tapella），當時社會缺乏殘障人士服務，他便努力照顧智障者，達碑立神父意外身故後，他的合作者延續相關工作並成立「扶康會」。

他說，這些傳教士不單只陪伴弱小者，也培育並團結更多信徒，去關心他們的需要。

柯神父認為，在現今社會廣傳福音，傳教士要加強教友培育與天主教教育，「不少天主教徒參與社會與政治領域，是建基於天主教學校與教會團體的培育」。

學者分享教會軼事

研討會上發表的文章，能從不同角度互相補足，例如曾接受修院培育的馮勝利探討「教區神職人員培育概略」（見左下稿），帶出培育的歷史脈絡；學者彭嘉維博士則從「一位華工眼中華南總修院的日常」帶出修道精神，以及修院與社區的互動。

在本地福利事業範疇上，與會者分別探討天主教福利會（香港明愛前身）華德中蒙席（Charles Herman Vath），以及服務工青及明愛的力理得神父的事跡（見右下稿），帶出不同時期的愛德服務。

論文也紀錄本地團體的發展，如香港天主教大專聯會，普世博愛運動，以及香港大學利瑪竇宿舍等。

夏其龍神父總結會議 期望補充二戰前教會歷史

總結研討會時，籌備是次會議的天主教研究中心前主任夏其龍神父期望，往後學者能補足由民國建立（一九一一年）至二次世界大戰（一九三九至四五年）之間，以及八十年代後的香港天主教歷史，並更深入帶出教會團體牧民工作中所展現的信息。他指眾人回顧歷史的同時，也應從信仰幅度反思，而這次會議亦收錄了神學反省的文章。

是次研討會原訂於去年十二月舉行，後因社會事件而押後，再因著本年的疫情，會議最終於本年八月舉行。合辦這次研討會的團體還有教區檔案處和公教報。（鄧）

 • 研討會內容見天主教研究中心臉書：https://www.facebook.com/hk.cu.ccs

  
捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation