若望保祿一世當選42周年 對梵二見證仍具重大意義
（梵蒂岡新聞訊）42年前，意大利威尼斯宗主教盧恰尼樞機（Albino Luciani）當選教宗，取名若望保祿一世。9月是教會追念的這位先教宗的日子——在位只有短短33天的他於1978年9月逝世。其人雖已歿，但他的梵二神學思想，至今對教會仍具有重大意義。
1978年8月26日，盧恰尼樞機當選教宗， 那個晚上，這位溫和謙遜的牧人微笑著出現在梵蒂岡聖伯多祿大殿的中央陽台上。
他依從前兩任教宗若望廿三世和保祿六世的名號，取名若望保祿一世。那時卻沒人料到他竟是教會歷史上任期最短的伯多祿繼承人： 1978年9月28日凌晨，他在宗座大樓他的床榻上安息主懷，在位33天後就離開了人世。
盧恰尼當選教宗時，梵蒂岡第二次大公會議正受到批評。但他投入會議之中，又嘗試向教友介紹他在會議中的見聞。
在紀念盧恰尼當選教宗42周年之際，重溫他在出席大公會議期間的書信，對今天的教會仍具有重大意義。
期望梵二回應相對主義
在梵二大公會議準備階段，當時出任維托里奧威尼托教區主教（Vittorio Veneto）的盧恰尼，祈願大公會議指明在復活的主的教誨中所固有的「基督徒的樂觀主義」，對抗相對文化「悲觀主義的傳播」，同時譴責那種忽略信仰本質的思維。
盧恰尼主教在大公會議上從未發言，卻一頁一頁地做著筆記，然後深入探討許多神學家的思想。
他經常寫信給教區的信友，告訴他們大公會議的結果，以慣常的教導和要理講授的方式解釋棘手的問題，同時避免過於簡化。他立即意識到聖神在會議中的臨在，在祂的幫助下， 大公會議阻止了謬誤和教義上的偏離。
重視普世幅度 請傳教士主教到訪
盧恰尼主教也很重視普世教會的經驗，他在1963年10月14日的傳教節牧函中告訴教區教友，他在來自世界各地的主教們身上接觸到傳教使命。「在大公會議廳，我只要抬眼注視面前的階梯座位，就會看到一眾傳教士主教的鬍鬚、非洲主教的黑色面容，以及亞洲主教們突起的顴骨。我只要與他們交談幾句，那些我們根本不曾想過的願景和需求便出現在我們面前。」
大公會議第一期會議結束後，盧恰尼主教邀請與他同桌的友人，非洲坦桑尼亞坦噶尼喀（Tanganika）的卡雷瑪教區（Karema）姆薩基拉主教（Charles Msakila）一起回到家鄉，請他在那裡小住數日。盧恰尼主教這樣做不僅是一項關懷舉動，也是讓自己的教區感受到教會普世的幅度。
贊同禮儀用地方語言 推動教友參與彌撒
在盧恰尼主教的筆下，記錄了他對大公會議幾個關鍵問題的看法。首先是禮儀問題。他這樣寫，在關於彌撒的重大問題上，能向信友們提供哪些幫助，使他們從中獲取最大的效果呢？
首先，這幫助應源自聖經，即天主聖言。聖言能非凡地營造正確和熱誠的宗教氣氛。其次，應使用當地語言。第三，應簡化彌撒禮儀。有些禮儀在漫長的世紀中架床疊屋，有些不為今日子民所了解，另有一些則需要作出複雜的解釋才能被了解。但有人在大公會議上說，禮儀不是應被談論和解釋的事，因為它本身就是解釋。無論如何，在禮儀中，不應把不必要的困難強加給信友們。第四，應推動信友參與彌撒並方便他們參禮。
愈是自由去信服 人就愈能接受信仰
宗教自由是梵二大公會議面對的最微妙和複雜的主題之一。盧恰尼主教當時這樣解釋， 「我們都同意只有一個真正的宗教，然而也存在其他正確和需要說明的事物。換言之，那些不信奉天主教的人，有權利出於多種原因宣認自己的宗教……。至於真理，尤其是宗教真理，我們不能關閉在室內和讀幾本書就能尋獲它，而應與別人交談和交換意見。」
最後，值得一提的是，盧恰尼主教作為大公會議神長的意見，對於我們與其他宗教信徒的關係也有重大的現實意義。他寫道：「有些主教擔心：如果明日佛教徒來到羅馬宣道，來改變意大利的信仰，或在羅馬有4,000名穆斯林，他們有權利建造一所清真寺，那該怎麽辦？沒得說：讓他們去做。」
教宗若望保祿一世的教導
若望保祿一世常笑臉迎人，有「微笑的教宗」之稱。在僅僅33日的教宗生涯裡，於1978年9月6日他在首次公開接見活動中向信友表示：「上主如此教導說：你們要謙卑。即使你們做了偉大的事，你們依然要對自己說我們是無用的奴僕。然而我們所有人卻恰恰傾向於反其道而為之： 炫耀自己。」
1978年9月24日在他最後一次三鐘經祈禱活動中表示：「『愛將永遠得勝。愛能成就一切。』這話說得很對，成就一切的不是暴力，而是愛。讓我們向上主祈求恩寵，願新一輪愛近人的浪潮能遍及這悲慘貧困的世界。」
2020年初，教宗方濟各成立了梵蒂岡若望保祿一世基金會。該基金會的宗旨為守護並保存若望保祿一世教宗的文化和宗教遺產；推動會議、研討會和學術講座等各項活動。
•來源：梵蒂岡新聞網
01 若望保祿一世於1978年8月26日當選教宗後，在梵蒂岡聖伯多祿大殿陽台會見信眾。
02 若望保祿一世經常笑面迎人。（本版圖片：天美社）
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