【主日講道】秋天的抉擇

常年期第廿六主日（甲年讀經） 
讀經一：則十八25 －28 ∣ 答唱：詠 25 ∣ 讀經二：斐二1 － 11 ∣ 福音：瑪廿一28 － 32 

仲秋的陽光，灑落海面， 光子反彈，大珠小珠，從水面射向環迴的青山，再迴旋反射，為遠方的青馬大橋， 綴上金光閃閃的宇宙星輝。秋的氣息，滲透整個天地。

心湖平靜，在小青柑茶的香氛中沉思靜觀，以筆舒懷。

曾幾何時，聽過一則屬於上個世紀的故事。一位愛爾蘭籍的修會神父，受邀乘搭鐵達尼號，見證其處女航。為當時來說，實是一生難得的機會，所以欣然接受，整裝上船。然而，當其長上得悉此事，立即致電船上的會士，以斬釘截鐵的語氣訓令：「立刻下船！」雖然百般無奈，但上命難違，唯有下船。以後的發展，無需再贅。

因為聽命，神父逃過厄運，一生感恩！面對長上的命令，該位會士當時有何感受，外人無法知道？順命，冥冥中流露了上主的奧妙旨意。服從，就是承行天主的聖意。

充軍巴比倫的以民，認為眼前受苦，是因祖先犯罪，由子孫承擔後果。厄則克耳先知卻告訴他們，每人必需承擔自己罪惡的後果（則十八25-28）。先知告誡以民，父親犯罪，自己承受惡果，與兒子無關；兒子行惡，自己受罰，父親無需承擔。如果義人背棄天主，自由選擇行惡，其所行的善必被遺忘，因為他離開正道，執意為惡，最終死於自己的罪惡中。反之，惡人痛悔己罪，離棄邪路，回頭歸向天主，必能生存，因為他深切反省後，選擇實踐法律和正義，因此獲得生命。天主絕不願意惡人喪亡，反而意願罪人離棄罪惡，回頭歸依， 成為天父的兒女。面對聖父的召喚，生死就在人的一念之間。

保祿宗徒深切領悟基督的情懷。本是無限光榮的天主聖子，卻為實踐聖父的救恩計劃， 甘願以奴僕的形體降生，以無罪之身承擔全人類的罪過，被自己的門徒和民族出賣，在極端的屈辱中，懷著對父堅定不移的信、望、愛，戰勝內心的無盡恐懼，肩負全人類的罪惡，自由接受十字架上血的洗禮（斐二1-11）。為此，聖父高高舉揚他，使他超越萬有之上。基督為愛捨命，承行聖父的心意；身為主的門徒，我們又將如何？服從並非某一項美德， 而是人生的基本抉擇：愛天主，就是承行祂的聖意。

瑪竇福音記載主耶穌教訓司祭長和民間長老的片段（瑪廿一28-32）。耶穌以兩個兒子的比喻，指出人民領袖與娼妓、稅吏的基本抉擇南轅北轍。父親叫第一個兒子到葡萄園工作，第一個兒子答應了，卻沒有實行。園主再吩咐第二個兒子去葡萄園，兒子竟當面拒絕， 不留任何情面給父親。然而，當他反省以後， 深感愧疚，就順從父命。耶穌問司祭長和民間長老，那一個兒子才是真正服從？答案非常正確：第二個。主藉此訓導：既自命為人民的首領，公議會議員，應是人民的表率，然而，為何聽了若翰的作證，卻仍固執不悔，拒絕相信耶穌為默西亞，堅拒其教導？娼妓和稅吏本是公開的罪人，為整個猶太民族所棄絕。但他們聽了若翰的宣講，深切反省，承認己罪，決意回頭，並相信耶穌就是整個民族期待的默西亞，因此，他們比司祭長和民間長老更早進入天國。何以如此？關鍵是權力和利益。娼婦和稅務員懷著空虛的心靈，深切渴望天主的愛， 聖神藉若翰的宣道，轉化其心，助其悔悟。但司祭長和民間長老，身心完全為權力和利益所綑綁，所思所求，無非是如何繼續掌握既得的權位。耶穌的宣講，吸引無數人民跟隨，使其感到威脅，害怕失去既有的權力。拒絕承認耶穌為默西亞，為他們是「理所當然」。自願囚禁在權力的監獄中，如何悔改？ 

天父的愛，如秋陽朗照，澤及萬物。人對聖父的恩賜，必需作存在性的抉擇：選擇白日，在救恩的光中行走；或者選擇黑夜，走向永恆的死蔭幽谷。

 • 主日講道由慈幼會張心銳、香港教區的左旭華和黃君右，以及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。

  
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