【社論】過度囤積形同偷盜

「毋偷盜」是天主所頒布的一條誡命。可是，這條誡命很多時候因著某種原因，遭到忽視，似乎並不認為偷盜是一項嚴重罪惡。這是否因為我們認為自己敬畏天主並經常上教堂，就不會偷盜呢？但事實真的如此嗎？我們必須深思這第七誡。

教會從9月1日「關愛受造界祈禱日」至10月4日聖方濟亞西西瞻禮，慶祝「關愛受造界時期」。關愛受造物也是遵守第七誡，因為關愛受造界的人，不會無止境地掠奪天地萬物。

教宗方濟各2018年11月7日主持要理講授時，解釋到第七誡時說：「我們的世界有足夠的資源去滿足每個人的基本需要，然而，由於缺乏從團結和公義啟發而來的合理經濟決定，我們人類大家庭中有許多成員依然生活在極度匱乏，甚至饑餓的情況中。」因此，任何濫用、誤用以及過度於大自然攫取，都是錯誤的。簡單來說，這就是偷盜。

世界是平等地屬於每一個人的。因此，當有人資源匱乏，其他人還在過度囤積──不論是物業、金錢、衣服、食物或生活舒適用品──這可以成為罪。如果你把過剩物品挪用為自己的私人資產，卻令他人缺乏基本生活條件，這無異於偷盜。

在2013年選舉教宗的樞密會議期間，當來自阿根廷的教宗方濟各當選後， 巴西的胡梅斯樞機（Hummes）跟這位新教宗低聲說：「不要忘記窮人。」事實上教宗方濟各從沒忘記窮人。

當今教宗取名方濟各，這聖人放棄所有財富並效法基督、選擇成為貧窮人。教宗方濟各在過去七年的任期內，以行動關懷對窮人、難民、受侵犯者、受壓迫者和外勞，也促使教會內眾人反思固有的生活。

教宗方濟各的使命和信息，正正反照出一位生活在800多年前、受人愛戴的聖人所實踐的使命和傳達的信息。通過2015年頒布的《願祢受讚頌──論愛惜我們共同的家園》通諭，教宗與現今眾人重讀聖人的教誨。

教宗呼籲所有人，力求恢復天主創造給我們的大地的美善。《願祢受讚頌》的標題取自聖方濟各亞西西所撰寫的《太陽歌》。

今天，教宗再次仰望其主保聖人， 尋求啟迪，以撰寫新通諭《眾位弟兄》（Fratelli tutti）。我們可以肯定的是， 這個標題與聖方濟各亞西西本人的著作相同，實非巧合。

教宗訂於10月3日前往意大利亞西西，探訪聖方濟各墓期間，簽署這道通諭，並於10月4日聖方濟瞻禮在羅馬發表通諭。

我們會在稍後報導通諭內容， 但《眾位弟兄》這主題意味著互相關懷。這道新通諭興許是《願祢受讚頌》的續篇， 它提醒我們，當別人擁有太少，我們反而擁有過多時，便是偷去別人原本所需要的資源。

  
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