【區區有聖堂】荃灣葛達二聖堂（下）從活水流向復活的基督

期數

3998

刊登日期

2020.10.02

主曆

主曆 2020 年 10 月 04 日常年期第廿七主日

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（本報訊）葛達二聖堂位於荃灣，於1969年建成。聖堂啟用24年後，於1993年大維修，注入新的信仰內涵，以「活水」為主題。從正門走進聖堂，便可看見洗禮池；而洗禮池後的玻璃壁畫描述著耶穌在約旦河受洗，並預示在加爾瓦略山被釘十字架——寶血傾流的情景。寶血對著洗禮池，聖堂兩側的欄杆、祭台前的階梯呈波浪型，就像是活水不斷由洗禮池直奔到祭台，與洗禮池的階梯互相呼應。

堂區牧民議會司庫周淑慧1976年在葛達二聖堂領洗，此前她協助女童軍於主日在聖堂售賣公教報。她領洗後活躍於堂區，93年聖堂大維修時，她是禮儀組組長，見證了教區如何設計聖堂，為她最印象深刻的，是神父討論讀經台位置時，要多次試位，講究著每一個細節。

聖水池的設計沿用至今，她指「以往領洗，慕道者站在洗禮池旁；但新設的洗禮池，慕道者能站在洗禮池內的石頭上，有『浸洗』的感覺。」

聖德蘭修女聖髑配合聖人芳表

2011至2012年是香港天主教會的「教友年」，教區先後獲賜聖若望保祿二世、聖女小德蘭父母聖馬丁伉儷，以及聖德蘭修女的聖髑，分別安放在香港、九龍、新界的聖堂，方便朝聖者祈禱及默想，步武他們的芳表；其中新界區的聖堂就是葛達二聖堂。

2012年2月，聖德蘭修女的聖髑——滴印在麻布上的寶血——來到葛達二聖堂，安放在耶穌苦路12處旁，突顯聖德蘭修女的神修觀——「我渴」。

堂區期望藉著聖德蘭修女關懷病弱的大愛行實，能勉勵信徒效法她；而修女對病弱者的愛及關懷，亦正好配合該堂的兩位醫生聖人聖葛斯默和聖達彌盎的行實。

建築師本堂突顯復活的耶穌

去年是葛達二聖堂建堂50周年，聖堂除了進行屋頂防漏、翻新冷氣等維修工程外，9月起接任堂區主任司鐸的馬崇義神父（Matthieu Masson）更為聖堂內的小堂換上新面貌。

本身是建築師的馬崇義神父，以「復活的耶穌」作為小堂的設計主題。他親自設計了祭台、活動牆上「光榮的人子」耶穌像和讀經台。祭台前方置有天使小雕像；下方寫著「你們為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裡了，他已復活了」（路廿四5-6），藉此表示感恩祭慶祝基督的光榮復活。而讀經台前的「聖言成了血肉，寄居在我們中間」（若一14），則強調基督藉著聖經中的聖言，臨在於教友中間。

此外，在祭台旁的十字架苦像下，放上12個小燭台，代表時間，或是12個時辰、12個月；寓意教友隨著時間，不斷瞻仰基督，直至生命的終結。

來自巴黎外方傳教會的馬神父說，活動牆上的耶穌像，參考了法國沙特爾聖母主教座堂的王者之門石雕，他又將會為活動門設計四福音的象徵物——人、獅、牛、鷹。

教友亦有參與小聖堂的設計。教友鄭妙玲以隸書為祭台及讀經台寫上金句，「這種書法較古舊，而又能讓人清晰看到內容」。馬神父建議把聖經章節以圓形圍起，仿傚印章的形象。

小堂耶穌像參考法國教堂石雕

小聖堂可打通至大聖堂，兩者以「L」字相連，小聖堂可用作殯葬禮儀或小團體之用，主日則打開活動牆，讓坐在小聖堂內的教友一起參與大聖堂的彌撒。所以，今次設計的祭台和讀經台體績較小，亦裝上輪子方便移動和收藏。

馬崇義神父笑說私下為小聖堂改了一個名字「慈悲小聖堂」——「小朋友在這裡吵一點沒關係」，「教友參與彌撒遲到時，都會進入這小聖堂」。

著重堂校合作傳遞信仰

葛達二聖堂建堂50年來，極看重堂校合作，聖堂建築便與荃灣天主教小學及聖母幼稚園相連，三者聯成一個U字，似是張開雙臂歡迎來者。

荃灣天主教小學校長、葛達二聖堂前牧民議會內務副會長馬國良校長說，學校與堂區合作，讓非公教家庭在活動中認識信仰。

馬校長指出，堂區、學校和明愛一起推動福傅工作，並藉著社會服務，讓學生在生活中實踐愛德，例如，學校與堂區每年都會參與明愛賣物會，邀請師生、家長一起擔任義工，「把在課堂上學習的愛德價值，於明愛賣物會中實踐出來」。他說，堂區和小學亦會探訪老人院，學生負責表演才藝及與長者聊天。

周淑慧是聖母幼稚園退休校長，她指堂區和學校之間有緊密合作，「因為校園細小，當年我們每週會借用聖堂，與學生上宗教課。」她相信學生受聖堂氛圍的影響，信仰的種子也播在他們心中。（吳）

01 1969年葛達二聖堂
02 祭台上的十字架
03 洗禮池
04 聖德蘭修女聖髑
05 堂校活動