【大愛無疆】即使死了 仍要活著(下)〔作者︰甘寶維〕
上期談到葬禮的祝福後,大家返回亡者家中,一起用膳。第二天至第六天, 每天都在亡者家中舉行晚禱,到了第七天,早上四時半再有彌撒,彌撒後,再前往墓地作結束祈禱,最後,再返回亡者家中用膳便正式結束。整個喪禮夾雜著本地文化,或是說佛教禮儀的一些表達方式。入鄉隨俗,我一直以尊重和欣賞的態度去主持、參與整個喪禮。
這一年來,我先後主持或參與了六個喪禮, 每個喪禮都要做七天的祈禱,每個喪禮都有不同的經驗,其中兩個特別深刻:有一次是舉行火葬,由於火葬場不在村內,不能步行,所以當時列隊往火葬場是電單車隊,場面非常特別。到了火葬場,祈禱後,我們留下到火化完,由親人親自搜集骨灰,當然不能搜集全部,記得他們用聖水清洗一些未燒燼的骨頭,其中一人找到一隻牙時,還興奮的告訴大家呢。隨後,他們便把那些搜集好的小骨頭帶回家中,繼續其餘六天的祈禱,到了第七天,便將骸骨帶回聖堂的祈禱閣安放,讓亡者能在聖堂與諸聖一起。
另一個深刻的,就是有一次當至親幫亡者傅抹身體的時候,主禮的韓國神父突然上前,先幫亡者抹身,接著到我,然後到家人。以往我主持的喪禮只是家人為亡者清潔,韓國神父這個行動,給我這第一次的經驗,我懷著敬意、尊重、祝福的心為她簡單傅抹,頭、肩、手、腳。回想過去一年,我與這老人家的接觸,就是每星期日給她送耶穌聖體的時候,深信主時時與她同在。
主持喪禮的過程中,為我最深刻的一句說話是耶穌說:「信從我的,即使死了,仍要活著。」(若十一25)我深深感受到這些去世的人,仍然活著,他們的活著,是在主內活著,在他們至親的心內活著,在教會內活著,特別當我們舉行彌撒聖祭唸感恩經的時候:「求祢垂念我們的弟兄姊妹,他們懷著復活的希望而安息;並求祢垂念所有去世的人,使他們享見祢聖容的光輝。」
這是我們的信仰: 「即使死了, 仍要活著。」他們存在主的愛內,存在宇宙當中,在教會之內,其實如果他們不存在,我們為他們的祈禱有甚麼意義呢?是「諸聖相通功」,我們深信我們每日為亡者的祈禱是有效的、具體的、有意義的,是主內弟兄姊妹愛的流露。
- 甘寶維,香港教區神父,現於柬埔寨傳教。
01 在作者服務的村落,村民會在他們的地上建設墓地,亦有村民葬在生前住屋的側面。墳墓不用寫上亡者名字,因為家人都記得亡者的下葬位置。
02 下葬前遺體放在亡者家中
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