【牧者之歌】應驗經上記載

每次讀路加福音十二章52至53節都有點不安的感受。原文是指耶穌成了人們反對的標記。「因為從今以後，一家五口的，將要分裂；三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂；父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」耶穌建立的教會對當時猶太人來說是個新興派別，跟傳統猶太教不能共存，基督徒遭受迫害無可避免。這情況引申到二千年的基督宗教歷史，可舉例子多不勝數。人總是以維護真理自居，有文化的講口，冇文化的講手；分分鐘殺個血流成河。自己內鬥之餘，對其他宗教也不客氣，甚或毫不手軟⋯⋯ 

第二個體會比較和平，是有關回應天主召叫所產生的矛盾和衝突。十對父母，十對都欣賞別人的孩子出家修道、做神父修女；讚他們大方。不過幾時輪到自己子女中籤，則又哭又罵。「軟」的是做起媒人來，積極介紹表哥表妹給子女認識；「硬」的是威迫利誘，封你財路，跟你斷絕關係。然而這情況已不大如前。除了生育少，宗教生活亦趨低落，特別是歐美地區，香港和其他富裕亞洲城市也不例外，修道聖召奇缺。究其因，有兩點值得反省。一是近年教會犯的惡表實在太多，性侵、斂財、權爭、文字獄等； 不然就是「離地」，跟一般人的生活格格不入。二是嚴肅的修道人多，快樂的人少，叫年輕人卻步⋯⋯ 

再把歷史三菱鏡聚焦到上世紀六十年代的中國，「文化大革命」如假包換地演活了路加福音。那時我們身處英國統治下的殖民地香港，對大陸的認知非常有限；只知道毛主席為了鞏固自己的權力，利用青年對理想的狂熱執著，掀起了「腥風血雨」的暴力鬥爭運動。批鬥父母、老師和前輩家人，出賣自己的至愛親朋； 只為要成為文革紅衛兵的忠精份子，毛主席麾下的精兵。這些超出中國傳統儒家思想忠孝的舉措，大家無法明白眼前是生我育我的父母，自己怎能開口批鬥他╱她們？人的原始獸性多麼可怕！對不屬自己派系的人，殺害對方變成不假思索的暴行。那時天天都有「五花大綁」的浮屍流入香港水域，便是沉默的歷史控訴⋯⋯ 

最後苦難年代告終，中國社會改革開放了， 人民生活富起來了，大家重投祖國母親「愛」的懷抱了，人情味立刻開花結果。分析大陸今天的電視節目，似乎比香港的製作更人性化。行行重行行，2014年的香港雨傘佔領運動，孕育了去年爆發的社運。結果黃、藍、綠各陣營都有理說不清。

你有你堅持，我有我執著，口誅筆伐，網絡攻擊，繼而動武，令香港煙四起。囡囡激死父親，父母趕孩子出門，老師把學生思想上訓練成勇武街頭戰士。學生在校園被同儕排斥欺凌，只因政見不合。朋友同事反目，也是為了不同政治理念。連平日最愛倡議和平合一的教會也難逃一劫。路加聖史描繪的年代又活現紙上， 現在今天香港社會。⋯⋯主啊，究竟祢想告訴我們甚麼？ 

  
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