【區區有聖堂】聖母無原罪主教座堂（下） 132年歷史帶領香港教會發展

期數

4008

刊登日期

2020.12.11

主曆

主曆 2020 年 12 月 13 日將臨期第三主日

按圖放大

132年前，即1888年的12月7日聖母無原罪節前夕，座落於中環堅道的聖母無原罪主教座堂舉行了「祝聖奉獻彌撒」，翌日12月8日座堂正式啟用並舉行大禮彌撒。自此，每年12月8日便慶祝教區主保聖母無玷始胎節； 12月9日則紀念主教座堂祝聖慶日。

主教座堂主任司鐸陳志明神父說，當時要建造這座仿英國歌德式的聖堂，需要20萬港元，「用了五年時間建聖堂，同時也用上五年籌募建築費。但籌錢過程不容易，時任宗座代牧高主教寫信到世界各地，並親自到美國、澳洲等地籌款。」

「主教座堂是天主教臨在香港的標記，此標記除了建築物本身，更重要的是人的參與」。陳神父說，主教座堂的前身，是早於1843年在中環威靈頓街落成的聖母無原罪堂，1859年一場大火聖堂遭焚毀，後來在原址重建。重建後聖堂內的部份物品仍保留在現時的主教座堂內，包括聖體小堂的祭台（是威靈頓街聖母無原罪堂的主祭台），另外還有亡者小堂和中華殉道聖人小堂的兩個祭台，以及入口的聖洗池。百多年來，座堂用這聖洗池先後為三萬多人付洗。

拉丁十字架展現信仰觀

座堂全長82米，闊40 米，高23.7米，整座教堂由數十條花崗柱支撐著，外牆以磚和石建造，以約一米深的花崗石作地基。鳥瞰座堂，可見建築物就是由長短直線組成的「拉丁十字架」：十字架代表耶穌基督，短的部分象徵天主聖三，長的部分由座堂正門延伸至祭衣房，代表其三位原是一體，強調基督死而復活的信仰。

建堂初期，座堂外加建鐘樓，至日治時期，銅鐘被日軍拆掉來造武器，後來聖堂附近建校舍，沒多久鐘樓也拆除了。座堂導賞小組組長陳德明每向朝聖者介紹聖堂時，也分享鐘樓留下來的唯一物品，「在現今座堂正門外上方抱著光榮十字架的耶穌像，昔日放於鐘樓前，鐘樓消失，但看到耶穌像也會想起這歷史。」

主教座堂仿效19世紀英國歌德式的風格和技術建造，陳德明解釋此風格是追求高聳空間，特別是聖堂內的石柱，「進入聖堂之後，人不期然會感到自己的渺小和上主的偉大。」

主教座堂於1990年被評為一級歷史建築，2003年獲聯合國教育科學文化組織亞太區文化遺產優良獎。陳志明神父說，「約在100多年前，從九龍坐船，從遠處已可看到臨於山上的主教座堂。後來社區發展，才被其他建築遮蓋。」

殉道者的血是信友的種子

座堂內的聖髑，更帶領教友默想歷代聖人信德的榜樣。座堂內的中華殉道聖人小堂，存放了15位中華殉道聖人聖髑，聖髑名牌上引用了教父戴都良的話「殉道者的血是信友的種子」，讓朝聖者紀念這些聖者在不同時期在中國以生命為主作證的印記。陳神父說這是目前中華地區為數最多的中華殉道聖人聖髑，「中華殉道聖人小堂前身名為『耶穌苦難小堂』，在此恭奉中華聖人聖髑，帶出為主殉道的精神。」

目前，座堂內共存放31位聖人和真福的聖髑，其中在祭台下鑲有銅牌，記下祭台下聖髑來自那10位聖人，包括聖女小德蘭、聖多默、聖瑪大肋納嘉諾撒等，「主教座堂既是堂區，也屬於教區，香港教區作為傳教區，故放有傳教主保聖女小德蘭的聖髑；聖多默是宗徒間走到最遠地方傳教的，故亦有其聖髑。」

歷代主教遺骨宗徒傳承意義

2009年，教區把歷任主教的遺骸及骨殖遷葬於福傳小堂，以作宗徒傳承的標誌。目前共有七位主教的遺骸及骨殖安葬於此地窟，包括：高主教、師主教、和主教、恩理覺主教、白英奇主教、徐誠斌主教、李宏基主教。

至於香港第一位監牧若瑟神父（Theodore Joset）的墓碑及遺骸，則一直恭放在祭衣房門口地下。若瑟神父原是教廷傳信部駐澳門代表，他見證了1841年香港脫離澳門教區成為監牧區的重要歷史。

編按：此網上版於2020年12月11日更新。本文實體報上第三段有關1859年大火後保留物品的內容有誤，現更正為「1859年一場大火聖堂遭焚毀，後來在原址重建。重建後聖堂內的部份物品仍保留在現時的主教座堂內」。特此致歉。