【義筆容辭】教會與社會

期數

4010

刊登日期

2020.12.25

作者

黎汶洛

主曆

主曆 2020 年 12 月 27 日聖家節

社會義筆容辭天主教正義和平委員會黎汶洛

主耶穌已在馬槽誕生，為了人類的得救，祂甘願降生成人，為了與人們——特別是受苦的人在一起，祂不單是歷史中的耶穌，也是與人同在的主基督。

教會是耶穌基督的身體，實踐主基督的使命。在《論教會在現代世界牧職憲章》緒論提及「我們這時代的人們，尤其貧困者和遭受折磨者，所有喜樂與期望、愁苦與焦慮，亦是基督信徒的喜樂與期望、愁苦和焦慮。凡屬於人類的種種……教會深深感到自身和人類及其歷史，具有密切的聯檕。」（1）

關心社會一直是基督信仰的傳統，在舊約當中，不少篇章記述天主與以色列民立約，要求以民度聖善的生活。這不單是個人層面，更牽涉制度方面，如在申命紀中記載喜年的訂立和與外方人、孤兒和寡婦分享財物；而主耶穌基督三年的公開傳教生活，更是主動去接觸和與社會上被邊緣化的人士站在一起，打破安息日不能治病的律法，提出安息日是為人，而不是人為安息日的觀念。在第一份的社會訓導《新事》通諭，是教宗良十三世看到單靠慈善工作，不能解決當前的社會問題，需要在觀念和制度上革新，才能使福音的價值在地上實行，以保障人性尊嚴。

基督徒應該使信仰與日常生活結合，應關心社會和時事，促進公益。根據《論教會在現代世界牧職憲章》指出「固然，在此世，我們並沒有永遠的國土，而應尋求永生的國土，但如果信友以為可以因此而忽略此世任務，不明白信德更要他們各依其使命滿全此世任務，則是遠離真理。」（43）同時，在《教會社會訓導彙編》指出「大眾公益所要求的視乎每一個歷史時期的社會狀況，直接關係到尊重╱整全地造福人並促進人的基本權利。」（166）

我們要仿效聖德蘭修女的愛德工作，她身體力行，踏足貧民窟，服務貧困及被遺棄的人，其後更成立「仁愛傳教修女會」，服務範圍擴大至世界各地，包括香港、澳門和台灣，影響深遠。香港大學社會工作及社會行政學系博士李允平的研究指出「在戰後，大批貧苦難民從中國內地湧來香港，流離失所，饑貧交迫，教會和宣教士們在接濟、醫療和教育等事工上發揮了不可磨滅的貢獻，包括職業訓練、建房、復康等增權工作……更宣揚的『愛人如己』理念，表達的愛心是沒有區分種族、文化、性別和老幼。」為了達致大眾公益，我們也要效法先知，對不義的制度作出批判，就如洗者若翰邀請我們悔改，他不畏權貴，對黑落德不義的舉動作出斥責。先知和僕人的角色是互補的，相輔相成。因此，正委會的工作不單支援弱勢家庭的需要，也要促成制度的改善，使弱勢人士的權益得到保障。

因此，教會不單在堂區內，也是在社區內、社會內，而慈善救濟、組織和倡議工作亦是基督徒關心社會的方向和表達。筆者期望教會能繼續負起關社責任，鼓勵信徒活出信仰與公義，無懼社會低氣壓。