【靈修小品】聖誕節與復活節

華人天主教教友每年會慶祝三次新年—— 禮儀年的開始，新曆新年農曆新年。為教會及那些天主教國家，每年會隆重慶祝兩個大瞻禮—聖誕節及復活節。

事實上，除了慶祝新年外，就算是一些非天主教國家，有些地方也會慶祝這兩個教會大瞻禮。美輪美奐的聖誕裝飾佈滿各大街小道；各大公司、商店推出與聖誕有關的禮物及貨品；不同餐廳也會特設多款聖誕大餐，務求滿足各顧客的不同願望及需要；而小朋友都寄望收到聖誕老人的禮物。隨著節日到來，整個聖誕氣氛會被推到頂點，歡笑聲音源源不絕。的確，每當凝望著那些懸掛在超大聖誕樹上七彩繽紛的閃亮燈光時，那微弱的亮光讓人仿似走進夢幻世界一樣，浪漫非常，實在令人著迷。雖然大多數教堂都會設置馬槽場景，不過，假如我們問一些非教友小朋友： 「聖誕節是慶祝誰的誕生？」也許他們會回答：「聖誕老人！」「雪人！」無可否認，由於這種社會大型布置及營商安排，把聖誕的原本宗教意義淡化了。

至於復活節，相對於聖誕節，這個節日的商機較少，社會上不會有大型的布置、燈飾或慶祝，電台不會播放與復活節有關的歌曲，只有一些商店會推出復活蛋及復活兔作為禮品，也許一般人只會記得「復活節可以放假」。

有多少人會知道原來星期日放假是與復活節有關？每個星期日其實就是小復活節—— 慶祝耶穌復活的日子有多少人知道天主教教會復活節的慶祝包括三日慶典加八日慶期，而且會透過四旬期來預備？有多少人會相信耶穌的確為我們死而復活？這樣看來，在我們的社會裡，復活節比聖誕節更遜色。

有人會堅持說：「若耶穌沒有出生，也不會死，更不用說復活了。聖誕節最重要。」不過，如果耶穌沒有死而復活，我們的信仰是假的，聖誕節也沒有意義，我們的生命也毫無意義可言（參格前十五12-19 ）。

在我們的天主教學校裡，每年會安排「聖誕節聯歡」，透過祈禱詠讚，至少會讓新一代人明白聖誕的意義及經驗瞻禮的歡樂。不過，相信大部份天主教學校都沒有「復活節聯歡」。或許，學校會在宗教課提到復活的意義，但很少會安排為全校師生一起舉行慶祝會。不單要慶祝耶穌已從死者中復活，更是慶祝我們獲得永生的預許，救恩的承諾。可惜，復活節便冷清地過了。

至於我們天主教教徒，不少會選擇在復活節長假期去外地旅行（除了在疫情時期）而沒有參與禮儀。也有不少人會選擇只參加三日慶典的其中一天，便算是滿全了教友的責任。耶穌復活—— 我們信仰的核心根本沒有在他們的心中紮根。

在我們生活中，社會仍慶幸地、自由地慶祝聖誕節及復活節，如何可以讓教會內、外的人，特別是年青的一代更深入地明白、了解這些節日的真正意義並能深度體驗它們帶來的效果？這是一個刻不容緩要處理的課題。

 •本欄作者：伍維烈、何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和黄漱芳輪流執筆。

  
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