【區區有聖堂】九龍灣聖若瑟堂（下） 從船民營走到堂區大家庭

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80年代，大批越南人逃難到香港，九龍灣聖若瑟堂毗鄰的船民營是其中一個收容站。難民中有教友，他們在聖若瑟堂牧者的陪伴下捱過了艱苦歲月。如今他們已落地生根，融入了香港社會，但他們仍定期到聖堂這個大家庭，共建堂區。

每逢農曆新年，越南教友團體領袖阮海晴都會與同鄉穿上民族服飾，回聖若瑟堂奉獻新春彌撒。但回想1989年阮海晴逃難來港時，穿的卻只是殘舊的衣服：上岸後她先被送往離島，工作人員為他們噴灑消毒劑再作隔離，然後送到九龍灣船民營。

船民營內，海晴與幾十人入住營內一間幾百呎大房，裡面放滿三層碌架床，於營內過禁閉式生活。「那時我很灰心失望，一心來香港開展新生活的願望落空了。」海晴說：「我可以做的事就只有祈禱，把一切交託給天主。」

昔日神父探訪 今日回饋社區

可幸的是，教會的神父獲准進入船民營探訪， 為船民送上聖經，亦可以奉獻越南語彌撒，這一切都成為了阮海晴的精神食糧。

日復一日，海晴和另一位越南教友阮清葉在堂區建立了歸屬感。兩人其後嫁給香港人，在本地社會開展新生活。

新型冠狀病毒疫情前，越南團體每週在聖若瑟堂開彌撒，同時也著力服務堂區。「以前是香港人幫我們，現在我們要幫香港人。」清葉與海晴也定期到深水埗派飯給露宿者。清葉說：「我們經歷了艱難日子，感謝天主讓我們有這團體。」

此外，雖然越南團體內不少青年教友已融入其他堂區，但他們當中亦有人寧選擇返聖若瑟堂參加主日學。

青年視堂區為家
承傳家庭愛與信仰

近年聖若瑟堂的主日學人數，每年約有130 人。堂區議會會長俞愛華於80年代加入聖若瑟堂後，任教主日學至今，她從青少年教友的服務熱情中，體會到不應低估他們的信仰深度： 課堂上愛玩的一班人，擔當服務時也可以成熟地照顧別人。

俞愛華曾安排主日學學生到上水聖若瑟安老院服務，包括親手餵長者用餐，「之後抹咀、清潔，學生都應付自如，長者很開心，他們很享受與青年談天呢。」她深信信仰的種子正在學生身上等待時機去發芽成長，而家庭身教正是最有效的催化劑。

在這堂區「大家庭」服務，為青年輔祭林正陽來說可有多一重意義：因為這是他與父母兩代共同參與的家庭活動。

正陽從小與當送聖體員的父母一起服務堂區，但爸爸於兩年前癌病逝世：「爸爸沒有因為患癌而變得軟弱，他一直堅守服務崗位，直到無法服務為止。」

正陽的爸爸林泰明也曾任堂區牧民議會會長，他記得爸爸常說堂區內一眾幹事無分大小， 要合力去福傳：「教友告訴我，爸爸生前原來統籌了很多服務。但為我最深刻的是：他在社區福傳活動『小耶穌聖誕生日派對』演話劇，扮牧羊人，去逗小孩子開心。」父母的信仰見證，促使正陽更用心去服務，而他亦珍惜堂區內各家庭的鄰里情誼。

今年是聖若瑟年，麥英健神父說，為鞏固教友的靈修，堂區會推出「傳教心、若瑟情」這培育主題，上半年安排牧職團傳教士向教友分享經歷，下半年推動聖若瑟的靈修，並計劃成立導賞小組接待來訪的朝聖者。

麥神父期望教友多認識聖若瑟的靈修，也投入愛德工作，為堂區家庭帶來新氣象。

追思閣奉中華列祖

聖若瑟堂位於聖若瑟小學內，建築採用現代風格，內奉有聖若瑟像，給教友呈現大聖若瑟的不同面貌。聖堂內兩側大彩色玻璃窗透出陽光，帶領教友進入祈禱之中。聖堂設300個木櫈座位，亦有木製苦路。

很多聖堂都有「追思閣」，聖若瑟堂追思閣特別之處是，牆上布置了百合花裝飾，中間安放了「中華民族列代列祖」木牌，左方安放堂區已亡教友名冊，右方擺放教區檔案處紀錄已亡修道人履歷的《先賢錄》，下方是中華殉道諸聖畫像，讓教友為先人祈禱。

每逢農曆新年，華裔和越南教友都把列代列祖牌迎到祭台，答謝天恩並感念先人的貢獻。疫情前堂區每月有煉靈彌撒，神父會帶領教友為名冊內的已亡教友祈禱，而每當林正陽輔這台煉靈彌撒，他都會默默為爸爸和其他老教友祈禱。

•  編輯 KC / 採訪 Joseph Tang / 設計 Mike Chan 

  
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