【義筆容辭】我們同來唱歌

因為新型冠狀病毒疫情的關係，不少公眾活動都因為「限聚令」而被取消。過去10多年，每年都有數以萬計，甚以超過10萬，50萬市民透過七一大遊行或元旦遊行表達自己對社會和政權的看法。但在疫情和「公眾衛生」的大前提下，以集會和遊行都要暫時讓步。但儘管如此，我們還是有不少空間可以表達意見，透過社交媒體發表或轉載文章，新聞是一個方法，在其他國家，亦有以音樂文化表達的方式。

70年代，全球正值反戰浪潮期間，John Lennon的《Imagine》、《Power to the People》唱到街知巷聞，人人爭相表達反戰愛和平的意願，歌詞中的烏托邦理想國度，是一個沒有戰火、宗教派別的世界。雖然這國度直到今日仍未出現，但無礙各國人民對和平、平等的追求。

香港本土文化也沒有和社會發展脫節。黃霑作詞的《獅子山下》，直到今天，仍然被視為港人「港歌」，「放開彼此心中矛盾，理想一起去追，同舟人誓相隨，無畏更無懼」。獅子山更成為港人的標記，2019年反修例運動期間，不少人冒險爬上獅子山掛上反對標語，表達對政府的不滿。那一年的中秋節，獅子山上人山人海，市民持著手機的燈光，默默行上獅子山，以和平的方式表達大家對這個城市的愛，可敬的「爺爺」陳樞機亦在人群中。

過去幾年的聖誕節，不少人轉載由林振強填詞，由黃霑主唱的作品「慈詳鵬過聖誕」，歌詞表達了作者在1989年「六四事件」後，港人對前途的不安和焦慮。此歌近幾年再次流行於坊間， 有說是「應境」，有說作者有「先見之明」。「只要我扮盲， 不停讚不再亂彈， 但我說畀個Passport我」，在20多年後的今天聽來，似乎仍然適用，抵死好笑。是真心笑？苦笑？還是笑中有淚？ 

在大大小小遊行途中，天主教教友不時在隊伍中高唱「何處有仁，何處有愛」，「 在基督的愛內我們結合，我們同來唱歌，在基督的愛內我們踴躍, 高聲同唱基督得勝」；2014年雨傘運動，香港幾位歌手在金鐘「佔領區」（應該是非法「佔領區」？）帶著唱「一起舉傘，一起的撐」，偶爾也會聽到《海闊天空》。2019年的反修例運動開始時，基督教牧師首先帶領大家唱 《Sing Hallelujah to the Lord》，以緩和警民之間的緊張氣息，9月之後，千人開始在街頭齊唱由港人創作的《願榮光歸香港》，訴求民主和自由。藉著音樂紓緩抑壓多時的情緒，音樂除了能帶來歡樂，安慰，也可以帶來正能量和動力。當權者不必也不會認同此歌，但不應忽視此曲帶來的感染力。

拒絕面對人民，檢討錯誤，甚至以暴力鎮壓異見者的政權，只會帶來更多撕裂和不滿。無論在那個世代，那個國家都是如此，歷史是這樣告訴我們的。

• 天主教正義和平委員會 www.hkjp.org

  
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