【區區有聖堂】天水圍聖葉理諾堂（下）在起初已由聖經故事育養著

期數

4018

刊登日期

2021.02.19

主曆

主曆 2021 年 02 月 21 日四旬期第一主日

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到過天水圍聖葉理諾堂的，都會被掛在聖堂上的「復活基督像」所吸引：耶穌張開雙手，目光溫柔，頭髮隨風飄曳，慈悲面容定睛前方，帶出復活的喜訊。其實，整個聖堂的內部設計，就是一本聖經，內裡蘊含著許多由舊約到新約的故事。堂區奉聖經學家聖熱羅尼莫（St. Jerome，堂區命名時譯作聖葉理諾）為主保，教友進堂前會看到主保聖人像及其格言：「不認識聖經，就不認識基督」，用以鼓勵信眾在生活中活出聖言。

置身聖葉理諾堂，便有如翻開了一部《聖經》。當年負責聖堂室內設計的余蕙瑛修女，以聖經作為設計主題，讓聖經故事環繞著整個聖堂。站在聖堂面向祭台，最右邊是六幅彩繪玻璃，展示了創世紀天主六天創造天地的故事：第一天光與晝夜；第二天水與陸地；第三天花草樹木；第四天太陽月亮星辰；第五天海洋與空中的生物；第六天爬蟲走獸與人類。

基督復活喜樂傳遍宇宙

從右方再望看中央的祭台，便揭示了福音的喜訊。上方有復活基督像，基督像背後呈C字的形狀代表Cosmos（宇宙），意味著復活喜訊傳遍宇宙。祭台、讀經台及聖體櫃均以一塊完整大石雕鑿而成，表達教徒分享同一救恩。祭台右方和左方的彩繪玻璃分別述說著聖母領報及聖神降臨的故事。

堂區導賞組成員蘇偉然特別提到在聖堂最左邊，掛著的一幅聖母懷抱耶穌像，耶穌所持書籍，不少人誤以為是聖經，其實「那是生命冊，代表聖經最後的書卷『默示錄』。畫像代表世界末日，進入了新天新地。在聖堂由右望向左，有如看完整部聖經。」

聖堂內一個最特別的地方，是不設十架苦像和苦路十四處，導賞員朱國樑解釋：「因為耶穌已復活，不用走苦路。」

聖堂三重「天、水、圍」

聖經主題以外，聖堂亦有一些建築元素，去反映「天、水、圍」的特色。朱國樑說，從聖堂門外抬頭望上「天」空，大閘呈波浪形有如流「水」，並「圍」繞聖堂，形成第一個的「天水圍」；進入聖堂前的玻璃大門，玻璃上半部透明象徵「天」，下半藍色的波浪紋是「水」，聖堂呈橢圓形「圍」繞著教友，形成了第二個「天水圍」；在聖洗池牆身展現彩虹「天」際，池內聖「水」的流動，並「圍」繞整座聖堂，也帶出「天水圍」。

「葉理諾」對教友的託付

教區於1993年在天水圍建立彌撒中心，當時的教區主教胡振中樞機揀選了聖熱羅尼莫（St. Jerome）為主保聖人，取名聖葉理諾彌撒中心。堂區導賞組成員朱國樑解釋，「兩者讀音相近，至於『葉』代表中國人的姓氏，『理』代表真理，『諾』是諾言，也與喜樂的『樂』同音。胡樞機當時說：天主的諾言，是讓祂的真理和道理，給每一位中國人認識。」聖熱羅尼莫是偉大的聖經學家，把聖經翻譯成拉丁文，朱國樑說：「作為聖葉理諾堂的教友，便有責任去福傳，把天主的真理傳開去。福傳的方式，便是研讀聖經。」

堂區不負所託，致力在導賞中融入福傳與聖經元素。在新型冠狀病毒爆發前，堂區每年也邀請天水圍天主教小學的小四及小五學生參觀聖堂，活動中會有問答遊戲，蘇偉然說：「在聖堂閘口，鑲嵌代表四部福音的『四個活物』像，我們會問學生，究竟每個活物象徵哪一部福音？」學生多未奉教，當聽到聖堂每處背後的聖經故事，都聽得津津有味，也讓信仰植入學生心中。

推動聖言生活聖言

2020年是聖葉理諾堂慶祝成立25周年，堂區早於2018年已推動手抄聖經，鼓勵全堂教友參與，教友合力於兩年內抄完全本聖經73 卷書，參與抄經的共522人次，並於去年9月30日銀禧主保瞻禮上奉獻給主保聖葉理諾。

踏入2021年，堂區響應教宗所訂下的，每年常年期第三主日為「天主聖言主日」，而由1月24日的聖言主日開始，推動為期三年的讀經計劃，當中第一年是速讀、第二年熟讀、第三年通讀及以默觀方式研讀內容。堂區主任司鐸李志源神父期望教友效法主保般熱愛聖言。他說，堂區所有團體聚會前也設有聖經分享，「這是堂區的傳統，讓教友習慣讀聖言，也藉此作鼓勵一起努力推動聖言。」