【區區有聖堂】聖母訪親堂區（下）曠野遊走見曙光教友珍惜團體生活

期數

4023

刊登日期

2021.03.26

主曆

主曆 2021 年 03 月 28 日基督苦難主日（聖枝主日）

信仰區區有聖堂聖母訪親堂區

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教友家中、小學接待處、護老院，都是聖母訪親小堂以外，東涌區曾舉行彌撒的地方。東涌最初教友不多，後來政府發展東涌新市鎮，教友人數便遞增，舉行彌撒的地點也多次遷移。

東涌港鐵站1998年啟用，聖母訪親堂教友文漢光同年搬入東涌居住。對比搬家前在聖德肋撒堂參與主日彌撒，在東涌參與彌撒，曾給他飄泊的感覺：「當年一個主日去溫浩根小學參與彌撒，下個主日去明愛護老院。」雖然兩者都位於港鐵站旁的富東邨內，但文漢光直言「沒有太大歸屬感」。

聖堂於主日彌撒後，便宣布下主日的彌撒地點，教友便跟安排去望彌撒。「在護老院舉行彌撤，要注意聲量，不要騷擾長者。小學接待處就沒有這麼多考慮因素，比較方便。」

借地方開彌撒主日往返小堂運禮儀書

當年的聖堂沒有善會和主日學，每週教友要幫手從小堂運禮儀書等用品到彌撒地點，「無固定禮儀人員，今次邀請你讀經、下星期請第二位。」

雖然，由富東邨要乘巴士往返上嶺皮村的小堂搬運禮儀用品，「其中一線巴士去梅窩，沒分段收費，要十多元，另一線巴士一小時才一班車」，交通不便，但教友仍一直熱心服侍著聖堂。

隨著教友人數增加，神父於1999年開始在東涌聖母訪親小堂舉行彌撒。文漢光指參禮人數是增多了，但比市區的聖堂還算少，但從好處看是神父能夠與教友建立緊密關係。

當年東涌屬大嶼山主顯堂區牧養，堂區司鐸胡頌恆神父（John Wotherspoon）不時到東涌探訪教友家庭。「文先生，過幾天我上你家吃飯，好嗎？」有一次胡神父問文漢光，文家當然歡迎，胡神父過幾天傍晚便帶著生果到訪，「神父和我們閒話家常，飯後我請神父聖屋，他便拿聖水來主持禮儀。」文漢光說，神父在社區中四處跟別人打招呼，不少非教友也認識他，為福傳打下基礎。

從最初沒有固定舉行彌撒的地方，到近年在逸東邨東涌天主教小學部禮堂舉行主日彌撤，文漢光形容這「就像找到一個落腳點」。

學校與聖堂一起行愛德

這個落腳點——東涌天主教小學部禮堂，可供500多名教友參與主日彌撒，然而日子並未安穩，因為當小學要考試，禮堂便放滿枱櫈，堂區便要向與小學為鄰的中學部借地方，彌撒亦轉往中學禮堂舉行。其實，東涌天主教中學部，小學部和幼稚園是一條龍學校，三者與聖堂緊密聯繫。

在近年的四旬期，堂區便與三校合辦義賣日，幫助弱勢社群。義賣前教師與基督小先鋒在學校收集玩具、文具和圖書等，學生捐出物資後可獲蓋印，憑印再換小禮物。聖母訪親堂教友、小學部校長陳珮珊說，物資用作義賣，所得善款捐贈明愛，教導學生四旬期行愛德。

義賣活動有遊戲攤位，又有小吃攤檔。義賣日當天，老師帶同學生到小學禮堂逛攤檔，學生可用零用錢買玩具或圖書。有些攤檔排著長長的人龍，原來學生正輪候由中學生設計和主持的攤位遊戲。肚子餓了，禮堂有攤檔賣小食，由堂區教友負責，學生都玩得不亦樂乎。

四旬期義賣外，學校還有一些方法讓學生認識信仰。陳校長是堂區主日學導師，她會邀請學生上主日學、參與堂區的禮儀。每年基督君王節彌撒後堂區會辦聖體出遊，三間學校的宗教團體也會跟大隊，從舉行彌撒的小學禮堂巡遊至聖母訪親小堂，沿途一起誦唸玫瑰經，亦會高舉十多枝寫著「God」、「Christ the King」的旗幟，場面壯觀，吸引不少街坊注目。

一個堂區六個彌撒中心

由2006年開始，東涌聖母訪親小堂由聖言會神父主理，而學校每年也會帶學生參觀小堂。

走進小堂，祭台左側放有聖言會創辦人真福楊生、聖言會傳教士聖福若瑟等聖像，並掛有小堂主保聖母訪親的中國畫風的畫像。祭台的右側則放有聖體櫃。至於小堂範圍，打開間板便成為奉獻平日彌撒的地方，可容納100多人；移開間隔又可成為活動室，供善會開會之用。

除了上嶺皮的聖母訪親小堂，堂區還在東涌天主教小學（主日彌撒用）、愉景灣聖三小堂（平日彌撒用）、愉景灣國際學校（主日彌撒用）、赤鱲角的國際機場及國泰城舉行彌撒。

整個大嶼山之前屬於同一堂區，即梅窩的主顯堂，及至2015年教區把它分拆兩半，南大嶼山繼續由主顯堂牧養，北大嶼山就成為了東涌聖母訪親堂區，牧民範圍包括東涌、愉景灣及機場等。

籌款興建新聖堂

隨著東涌人口上升，現有設施不足以應付區內牧民需要，所以教區計劃在東涌興建新聖堂。

「多年以來，主日彌撒只能在學校禮堂舉行，我們也希望能有一間正式的聖堂。」該堂主任司鐸萬榮生神父說。

就著興建新聖堂，萬神父在詢問過堂區教友的意見後，希望加入鐘樓的設計，讓來往機場路段的人可以從遠方便看見教堂。萬神父預計新聖堂工程可約於2023年動工。

聖母訪親堂區由開始至今，遊走在不同地方奉獻彌撒，目的就是讓更多人認識天主，也讓教友能更好服務社區。