【社論】向世界展現天主的慈悲

今天我們慶祝救主慈悲主日。我們需要慈悲，因為生活中我們到遇到不少難題，我們會犯過，會傷害別人，甚或沉迷惡習、因而焦慮不安。教會對於天主毫無條件的慈悲深信不疑。

「天主的慈悲是無條件的。」面對天主寬大仁慈，信眾卻往往對此有所保留，因而不敢接納天主的慈悲。我們所學習的教理，一直都教導我們要履行某些條件，方能換取一些東西，作為回報。若然有人拒絕對過錯表示悔改，卻請求寬恕，當如可處理呢？ 

教宗方濟各在超過八年的任期內，把教會的形象從一個凱旋得勝的教會深化為一家「戰地醫院」。在這家醫院裡，每一個靈魂都需要天主的治療和慈悲。他在慶祝就任教宗的第一台彌撒中說：「耶穌的信息就是慈悲……它是上主最有力的信息。」

教宗就天主慈悲的宣講，在2015年12月到2016年11月慶祝慈悲特殊禧年時，表達至高峰。2015年，教宗接受訪問，內容出版成書，名為《天主的名字是慈悲》。的確，一股嶄新的希望景象和新發現的喜樂在教會生活中清晰可見。

不少沒上教堂多時的信眾重返教會，並且重拾信仰生活，這都是因為他們在教宗的牧民風格中，感受到一股安慰人心的慈悲、同理心和接納。教宗為那些因戰爭、恐怖主義和饑餓而被迫離開家園的難民提出訴求；他為使中東建立和平而居中進言等等；這一切都銘刻在人類的心中。有誰會忘記教宗方濟各親吻南蘇丹領袖的腳、祈求和平和諧的畫面呢？ 

他對具爭議和棘手的問題，如「婦女晉鐸」、性取向、離婚，以及離婚後再婚人士的共融等，往往以萬分謹慎和充滿憐憫的態度去應對。他對慈悲──以及寬恕──的取態，都是深受歡迎的。可是，並非人人都能一時之間消化到這種對慈悲的全新理解，也真誠地提出一些疑難，不希望削弱教會傳統上對慈悲的理解。

較近期的一個爭議在本年三月出現。當時，教廷信理部澄清，司鐸無權去祝福同性結合。而數天後，教宗在慶祝聖亞豐索（1696– 1787）被列為教會聖師150周年的信函中提醒牧者：「倫理神學必須關係到現況和人本身，而不只是原則。」

是的，教宗在今天救主慈悲主日教導我們：「福音中那激勵人心的召叫，不應與人性的脆弱相對立，相反地，有必要去找出一條不疏遠人們而又使人們心靈更接近天主的道路。」

  
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