【靈修小品】復活節讚歌

今年復活節可以有公開禮儀，但此前聖堂已停開超過一年，影響實在十分大，當然有人愈來愈渴望能有實體彌撒及領聖體等，同時亦有不少教友開始覺得實體是可有可無，可以用網上代替，甚或可以無需再參與彌撒……信仰也就此消失。

當沒有了復活禮儀，到底耶穌復活為我們有甚麼意義？每年我們都經過四旬期，守齋、克苦、甚至將節省下來的錢放入四旬期捐獻箱、又或辦修和聖事，因為過了40天有形而實在的日子，又經過聖枝主日邁入聖週，使我們很實在的參與了耶穌的苦難及死亡，讓我們更能經驗到自身復活的喜樂。

在沒有實體地經驗這過程時，我們會否仍然能夠在心靈上經驗這過程呢？其實每年的四旬期及復活期，不只是教會去紀念耶穌在2000多年所做過的一切，甚至是「為我們」所做過的一切。每年我們是「參加」禮儀？還是「參與」禮儀？甚或四旬期及復活期豈只是一個「紀念」？ 

由耶穌的一生去看，他來是為承行天主的旨意，而天主的旨意就是要我們認識那位耶穌基督，透過他，我們認識那派遣者天主聖父； 耶穌在世上彰顯了天父的愛，天父愛我們愛到底，甚至犧牲了祂的獨生子，捨掉性命救贖我們。每年一次的四旬及復活就是讓我們再一次經驗耶穌捨身致命的愛；這愛在催迫我們回應，就是以愛還愛。如果我們從未經驗過愛，我們不會懂得去愛，每年一次深深地去經驗，但其實我們每次參與彌撒，領受聖體，也就是經驗一次祂的愛；如沒有這份實體有形的愛，耶穌真實的臨在聖體內，進入我們的心中，為我們只是一種想像的愛，因此實領聖體與神領聖體是何等大的分別啊！希望我們不會將一切都成為習慣——實領聖體成為習慣、神領聖體也成了習慣、甚至不領聖體都成了習慣，那麼我們離開耶穌就愈來愈遠了，因為我們將所有的東西都成了可有可無，連耶穌為我們也是可有可無。

在每件事情上，必須有我們積極的參與，事件才成為珍貴的，我們才會珍惜；同樣耶穌的苦難和死亡，如果我們完全沒有參與，那只是一個紀念，如我們以生活真實地參與過，經驗過，耶穌的苦難就成了我們的苦難，耶穌的死亡就是我們的死亡，甚至祂的復活同時也是我們的復活；這樣復活為我們才有意義，才有真正的喜樂。

在這個復活期，讓我們以自己的生活去參與基督的苦難、聖死及復活。回看之前沒有實體禮儀的幫助下，難度比有實在的禮儀更高，只有個人的努力、穩定的靈修生活、紥根的信仰才能堅持到底。如今恢復彌撒，便要珍惜。努力吧，各位主內的兄弟姊妹，共禱！共勉！

 •本欄作者：伍維烈、何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和黄漱芳輪流執筆。

  
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