【依納爵年】面向天主的培育

對於耶穌會士，培育是一個終身成長的過程；它有很多的含義，每一個耶穌會士都可以用自己的經歷加以詮釋。為我而言，這是一個面對天主，由大喜過望，到止水無波，再到滴水穿石的經歷。話雖這樣說，但我自己也還沒有達到無波的境界，最多是少波而已；後面的滴水穿石更是遙遙無期，需要繼續追尋——頑皮地說，這是歪打正著地應驗了終生成長的意義。

若望福音中說過，誰都沒有見過天主，唯有那在父懷中的子，為我們揭示了父（參若一18）。或許很多人都會說自己信天主，但是究竟怎樣才能找到天主？ 

要回答這個問題，耶穌會士一般至少需要二至三年的時間，亦即「初學」。我們的初學並不僅限於大家耳熟能詳的「依納爵神操」，然而會士的培育並不是一條生產線：工具和方法可以改變材料的外形，但是人的內心只有自己知道。於是有了這說法：培育中最重要的是天主的引導，其次是會士自身的回應，而作為初學導師的「培育者」卻是在路上同行，幫助分辨天主的方向，通俗的說是避免初學者走火入魔。

為甚麼培育過程會有走火入魔？因為即使是耶穌，也會在祈禱中經歷魔鬼的誘惑；更何況我等世人，自然免不了為心中的執念所困。舉個例子，若說每個人都有天主的恩寵、獨特的天賦，那麼是否某一天賦就必定是服侍天主最好的方法？這裡就有一個選擇：我是頑強地相信：天主會保佑我和我的計畫呢；還是我應該慷慨地相信：將自己交在祂手中會更好呢？作為耶穌會士，培育的終點自然應該是後者，不過真正隨心所欲能夠選擇後者的人，終究是少數。所以引用我初學導師的話：我們並不能用達到隨心所欲這樣的境界來作標準，而是要看到自己的執念中是否找到一種「鬆動」、願意配合天主。若是如此，「執拗」的心就已經在轉變和成長，天主的恩寵也已經在工作。面對天主，才能靠近一些。

於是乎，耶穌會士的培育就會很精采，因為我們總是需要在「鬆動」的靈修基礎（依納爵靈修稱此鬆動為「自由」）之上尋找一種行為上的表達。這樣的表達在初學時候稱作「考驗」、初學之後就是「使命」。每一位耶穌會士在起初的二至三年中都會經歷很多的考驗，也有在風景看透之後宛如「細水長流」一般的每日挑戰。說不定⋯⋯這樣的挑戰更加磨鍊人？ 

曾幾何時，我們在修道的路上走偏了，只看到了自己的「使命」卻忘記了一件很重要的事：修道是修自己的道，不是磨鍊別人修道。為此依納爵就發展了「省察」。省察就是鏡子、幫助我們面對天主鑒察內心與外行，如此才能有終身成長。至於說，為甚麼我們要團體？話說耶穌當年也挑選了十二位宗徒，其中有激進派、有安穩派、有學院派、有販夫走卒、還有希臘化的猶太人（海歸派？）林林總總⋯⋯世界就是這樣的，所以耶穌的門徒有各種的人，祂來是為所有的人帶來福音，我們也要一樣去做。即便困難，記得：門徒團體，有時候也有打打鬧鬧，比如載伯德的太太，希望兒子們一個坐在耶穌的左邊，一個坐在右邊（谷十35-45），其他人就只能旁觀、形同「打醬油」；而伯多祿即便是在耶穌升天之前還想拉著若望作為「墊背」，因為知道耶穌最喜歡若望、所以一定有特別的方法萬事大吉，於是耶穌說：⋯⋯與你何干（若廿一23）？不過宗徒們最終都在聖神內成長了，臣服於天主子面前。面向天主，他們接受自己的不足，承認自己需要救恩，更在獲得耶穌的接納後為我們所有人帶來救恩，大家一起成為了主內的朋友。（四） 

•  耶穌會於2021年5月20日至2022年7月31日慶祝「依納爵年」。

   

  
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