【依納爵年】太陽之下有新事的依納爵篇

「往昔所有的，將來會再有；昔日所行的，將來會再行；太陽之下決無新事。」（訓道篇一9）不是嗎？且看服式，走勢的變化，萬變不離其宗。香港近期的移民潮並不是全新的事件，1989年發生的事件後，香港也經歷了一段移民潮。是真的嗎？新的時裝和今時的移民潮真的和以前的一樣嗎？環境因素完全吻合嗎？ 

相信沒有人會認為30年前的因素和現在的是完全一樣。我祖父輩的「吊腳」唐裝褲和現在時尚的韓裝「吊腳」褲並非同一回事。同樣30年前和近期離港人士的心態也不甚相同。前者是在海外靜觀香港及國內的變化，待機回流。後者是把家當全部變買，不打算或不認為自己可以再回港。有說的是回流也要待多年後，得到更多的保證和拿到外國籍後才考慮回流。

古希臘哲學家 Heraclitus of Ephesus 早已洞悉先機提出「生命就是不斷的變動」。現實唯一的不變就是改變。佛家也有教導執著不變是「苦」的根由，正因為萬事萬物都在改變中。所以要懂得怎樣面對恆常的變更才是重要。時尚在變、香港在變、中國在變、教會也在變。那我們是否需要或是否能夠阻止這個不斷變動的定律呢？或是接受恆常的不常呢？ 

要怎麼樣接受變幻呢？我們可以用「反應」或「回應」來面對它。反應是反射性的，好像用鎚子輕敲膝蓋的踢動反應。回應是經過反思才作出的選擇。究竟近期的移民行動是對香港這期間發生的變動的反應、回應或兩者皆是呢？相信每一位移民的內心歷程也是不一樣的。

依納爵靈修的一重要功夫是「內在的自由」，在沒有偏執或執著的影響下有著所需的空間作出更好、更重要、更趨向上主聖意的選擇。缺乏自由會讓我們作出離開真、善、美、愛的上主的選擇，最後是令人走進痛苦的結果。當我們要堅持某一種模式水平的生活、工作事業的成就、意識形態的正確、或信仰意識的絕對觀等等，我們會讓自己和有關人士跌進痛苦的幽谷裡。這些痛苦的掙扎在教會組織內也有遇上，畢竟內心的自由是要努力修練才可達到的。

今年普世耶穌會和我們的依納爵靈修夥伴都在慶祝聖依納爵皈依500周年，而這禧年的主題是「在基督內得見嶄新的一切」。希望我們能夠與基督耶穌的內化關係中深度了解眼前的一切都不一樣，洞悉眼前的人和事，以至信仰，不再是以往的膚淺平面。

當我們很熟識另一個人的想法、價值觀、情感、處事方法等等，我們不會覺得推斷他的下一步行動是一個大難題。所以從自己和基督的關係中有多認識及了解祂？自己又多願意放下本身的偏執和負面情緒、好讓自己的內心能有自由空間從基督的角度得見嶄新的一切？ 

最後，無論世事人情有多幻變，唯一的永恆是上主對我們忠誠的愛。只要我們能夠把持這份信念，我們就可以有耐力繼續在萬變中尋到永恆的主，祂的臨在和祝福。願大家能有內心空間得見嶄新的一切，同時又能夠在變幻中體驗到永恆愛的保證。 

（十五．系列完） 

• 耶穌會「依納爵年」專欄結束，鳴謝一眾神父和作者為本報撰文。下期刊登「信仰小團體」專欄。——編者 

 耶穌會於2021年5月20日至2022年7月31日慶祝「依納爵年」。

  
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