【區區有聖堂】聖多默宗徒堂（下）玻璃外牆邀請人們來看看

期數

4042

刊登日期

2021.08.06

主曆

主曆 2021 年 08 月 08 日常年期第十九主日

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多默宗徒曾說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」（若二十25）在青衣聖多默宗徒堂的祭台後方，便是一幅描繪多默探手入耶穌釘孔的大型彩繪玻璃。該堂主任司鐸陳永超神父表示，聖堂設計與陳設都帶有宗教內涵，當來訪者進入聖堂，「教堂擺放的聖像、整個空間、以至祈禱氣氛，都會感染人們去尋找信仰。」

由青衣港鐵站步行往青衣青綠街的聖多默宗徒堂約要十分鐘，聖堂正門前正中央豎立了聖母抱耶穌聖像；由正門上聖堂左右兩旁的長樓梯，則有如基督雙臂歡迎所有人；聖堂大門是為迎接二千禧年而設，門上有16幅銅畫，闡述救恩史、中國福傳的歷史，以及香港教會的發展。

進入聖堂內，除有聖洗池、祭台等聖堂的標記外，面向祭台的左邊是大型玻璃外牆，讓社區人士也可看到聖堂內的環境；超神父表示這個設計，清楚表示出聖堂是開放給所有人的，也歡迎任何人前來親近天主。

存放聖多默骨殖聖髑

聖堂下一層是聖體小堂，小堂恭奉了聖多默的骨殖聖髑。此聖髑是90年代有份籌備建堂的歐陽輝神父（L. Bonalumi）致函意大利Ortona教區主教申請送給該堂的珍貴聖物。保存聖髑的位置，穿越天花板的正上方，剛是聖堂的祭台前，超神父說這「有如多默在朝拜祭台，而祭台代表耶穌。」放在小堂祭台上的聖體櫃，來自宗座外方傳教會、至今有逾170年的歷史，象徵著信仰的傳承。

歐陽輝神父便在獻堂前出版的《探》一書中說過：「多默要探究耶穌是否真正復活······堂區的教友需要探索堂區的歷史。」

昔日的青衣教會

70年代中政府把青衣發展成為大型住宅區，為了牧民工作，教區1977年借用郭怡雅神父紀念學校作彌撒中心，當時由荃灣葛達二聖堂管理；82年青衣成為準堂區，名為聖多默宗徒準堂。

現年89歲的教徒朱三妹80年代中遷入青衣，90年代初活躍於聖多默宗徒堂。1992年胡振中樞機在堂區主持慶典後，由神父修女等陪同下考察青衣島，研究建新堂選址事宜，朱三妹亦是同行者之一。

她說當時要找到一個面積大而又交通方便的位置並不容易，70年代彌撒中心的地點便有點偏僻且交通不便，至1993年開始借用明愛聖若瑟職業先修學校開彌撒，而聖堂聖址終於在1999年建成。

朱三妹回想於1972年奉教後便活躍於荃灣的葛達二聖堂，並在堂區負責打掃神父宿舍，後來該堂神父兼任郭怡雅神父紀念學校的彌撒中心，她也每週到彌撒中心義務清潔；當時教友要步行上六層高的學校禮堂參禮，在沒有冷氣的年代，「教友每次參與主日彌撒後也汗流浹背。」

堂區於1993年成立耆樂會，是堂區第二個成立的善會，朱三妹是創會成員，「那時不少長者望彌撒後便怱忙離開，當時的牧職修女楊美玲希望多接觸年長教友，便提議設立這個長者善會。」她每次彌撒後也與長者交談，了解他們的生活，遇上獨居長者便記下資料，讓堂區跟進探訪。

歡迎教友「回家」

堂區致力為教友塑造愛回家的氛圍，聖堂內大小事務都有教友參與。就如去年堂區辦事處翻新前，堂區的善會「家務組」便幫忙把辦事處內的物品搬開；另一善會「IT建設組」也協助重整辦事處的網絡系統，提升電腦效能；善會「工務組」亦為堂區開展維修工作，具備電工牌的教友負責維修天台上的銅鐘及更換電線，其他成員幫忙髹油，翻新木門框等。

剛在7月中開始，聖堂和聖體小堂進行翻新工程約三個月，堂區牧職團為工程步行籌款，教友也紛紛響應。籌款項目中，牧職團由愉景灣步行至熙篤會神樂院共6.5公里的路程；超神父則會再挑戰屯門青山及西貢大浪灣的蚺蛇尖合共22公里的山路，期望三段路程可為堂區籌得45萬港元善款，應付部份工程開支。

疫情下主內相愛

堂區一家的精神在教友遇困難時更能凸顯。堂區有教友今年4月確診新型冠狀病毒肺炎，在彌撒中與她有緊密接觸的近70名教友和神父因而要入住隔離營檢疫。堂區便為有需要的教友（包括一些在港沒有親人的外傭教友）送上日用品、生果和乾糧，又在網上呼籲要隔離檢疫的教友可向堂區求助：「我們會盡量安排人手支援大家，希望儘量令大家在營內丶在主內甚麼都不缺！」當時也要隔離檢疫的超神父便為教友緊密的關係而感恩。

IT建設組成員林健聰因為在彌撒中負責直播職務而也需要隔離檢疫，他感激教友間的守望相助，「即使檢疫地點偏僻，教友也前來送上物資，讓我看到堂區與我們密不可分的關係。」

聖多默宗徒堂落成22年，現年18歲的林健聰自一歲多已隨家人參與此堂區，他以聖經芥子的比喻，去形容自己在堂區內的成長，也慶幸自己見證著青衣與堂區的發展，更為與教友一起見證堂區壯大而感恩。